Не пей ни за свое, ни за чужое здоровье. От этого ничье здоровье еще не улучшилось, а твое окончательно будет разрушено».

Т. 4 - стр. 432 «Показать, как пьяницы в извинение свое оправдываются сообществом и соблазнами его; советами докторов. Пример, как один несчастный пьяница говорил, что ему доктор не велел оставлять пить: иначе он помрет».

Т. 4 - стр. 83 «Человекоугодник и чревоугодник не может быть рабом Христовым, истинным любителем его (аще бо бых человеком угождал, Христов раб не бых убо был (Гал. 1, 10)). Положим пример, что он сегодня причастился и ради Причастия Святых Таин он должен особенно соблюсти воздержание в пище и питии. Но вот к нему приходит приятель – начинаются приготовления: вино, закуска, чай-сахар. Приятель просит выпить хозяина или сам хозяин, будучи рад гостю-приятелю, просит усердно приятеля выпить рюмку-две; вот они выпивают и закусывают, пьют да прихваливают, едят да хвалят и не замечают, как они напиваются и наедаются до неумеренности, а часто и неприличия. – Но где же тут вера, благоговение и любовь ко Христу? – Приятель дороже Христа выходит; чрево – милее Христа;… Он заливается пищею и питием, как сором, как помоями; и вот Он удаляется от такой дерзости человека из сердца его. – О, как нужно христианину, особенно священнику, сохранять свое достоинство!»

9. «Находи и занимайся больше полезным делом. Думай о деле, трудись, созидай. «Незанятый ум – мастерская для дьявола!»

1040. …Христиане должны неотменно поучаться в Законе Божием, читать чаще Евангелие, вникать в Богослужение, исполнять заповеди и уставы церковные, читать писания св. отцов, духовные журналы, чтобы проникаться духом христианским и жить по-христиански. Моя жизнь во Христе т.2

Т. 4 - стр. 350 «Два господствующие у нас порока бесстыдно поднимают голову свою: пьянство и распутство. Поразим их, по долгу нашему, мечом Слова Божия».

650. Бегай такого образа жизни, чтобы жить только животными побуждениями и желаниями, чтобы спать, да есть, да одеваться, прогуливаться, потом опять пить, есть и гулять. Такой образ жизни убивает наконец совершенно духовную жизнь человека, делая его земным и земляным существом; между тем как христианин и на земле должен быть небесен. Покайтеся, приближибося Царствие Небесное [Мф. 3, 2]. Отче наш, Иже еси на небесех! Надо больше читать слово Божие, молиться дома и в храме, и на всяком месте, больше, разумеется, внутренне, чем наружно; размышлять о Боге, о творении, о назначении и предопределении человека, о промысле, об искуплении, о неизреченной любви Божией к роду человеческому, о жизни и подвигах святых Божиих человеков, разными добродетелями угодивших Богу и проч., также поститься, испытывать свою совесть, каяться искренно и глубоко во грехах своих и проч.

1061. Человек, говорят, свободен, его нельзя или ему не должно себя принуждать ни в вере, ни в учении. Господи, помилуй! Какое диавольское мнение! Если не понуждать, то что же после этого выйдет из людей? Ну, что выйдет из тебя, глашатай нововымышленных правил, если ты не будешь принуждать себя ни к чему доброму, а будешь жить так, как располагает тебя жить твое порочное сердце, твой гордый, близорукий и слепой разум, твоя грешная плоть? Скажи, что из тебя выйдет? Разве ты не принуждаешь себя ни к чему, не говорю, прямо, доброму, а хотя должному и полезному? Как можно обойтись без принуждения себя? Как можно и христиан не побуждать и не принуждать к исполнению предписаний веры и благочестия? Не сказано ли в Св. Писании, что Царствие Небесное нудится, что нуждницы восхищают его. [Мф. 11, 12]!...

628. Идеже бо еста два, или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их (Мф. 18, 20). Благоговею даже пред двумя или тремя молящимися вместе: ибо по обетованию Господа Он Сам среди них находится; тем паче благоговею пред многочисленным собранием. Благоуспешна, многоплодна соборная молитва, если она дружна, единодушна (собрани во имя Мое). Прилежная молитва Церкви об Апостоле Петре тотчас проникла к престолу Божию, и Господь послал Ангела Своего - чудесно освободить Петра из темницы, коего хотел убить Ирод. Дружная молитва Апостолов Павла и Силы низвела к ним небесную чудесную помощь от Святого Духа (Деян. 12, 5-11; 16, 24-26).

642. Надо помнить всякому, что у всякого человека, кроме животной его природы, есть еще духовная, - что у животной свои требования, у духовной - свои. Требования животной природы: пить, есть, спать, дышать, освещаться, одеваться, согреваться; духовной природы - размышлять, чувствовать, говорить, иметь общение с Богом чрез молитву, Богослужение, таинства, поучение в Слове Божием, и с ближними - чрез взаимную беседу, благотворительную помощь, взаимное обучение, назидание. Еще надо помнить, что животная природа временна, преходяща, тленна; духовная же - вечна, непреходяща, неразрушима; что плоть надо презирать как преходящую, прилежати же о душе, вещи бессмертной, о ее спасении, ее просвещении, очищении от грехов, пристрастий, пороков, об украшении добродетелями - кротостью, смирением, незлобием, мужеством, терпением, покорностью и послушанием Богу и людям, чистотою и воздержанием. Умудри, Господи, всякого человека помнить это всегда. Том 1. Моя Жизнь во Христе.

1179. Внимай себе непрестанно, чтобы не иссякла в тебе духовная жизнь, духовное мудрование. Размышляй чаще о всем том, что читаешь и поешь или слушаешь в церкви или иногда на дому. Живи жизнью святых, молитвою, мудрованием их, добродетелями их: кротостью, смиренномудрием, незлобием, непощадением и отвержением себя, своего покоя, довольства и наслаждения, ради любви к Богу и ближнему, терпением, мужеством, борением, - их верою, упованием, любовью. Да будут чресла твои препоясаны и светильник горящий, и ты подобен человеку, чающему господина своего, когда возвратится от брака [ср. Лк. 12, 35, 36].

1280. Материя, когда мы к ней прилепляемся сердцем, страстно ее желаем или жалеем другим, убивает душу чрез удаление от Бога, Источника жизни. Сердце должно быть всегда в Боге, Который есть неоскудный Источник жизни духовной и материальной: ибо кто есть причина бытия всех тварей и жизни органической, растительной и животной, бытия порядка и жизни всех миров великих и меньших? Господь Бог. Все материальное надо вменять за сор, как маловажное, ничтожное, преходящее, разрушающееся, тленное, исчезающее, а надо обращать внимание на душу невидимую, простую, бессмертную, не могущую разрушиться: презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней [троп. преподобн.]. Делом это докажи: постись, радушно подавай бедным, радушно угощай гостей, не жалей ничего домашним, читай усердно Слово Божие, молись, кайся, оплакивай свои грехи, стремись всеми силами к святости, кротости, смирению, терпению, послушанию.

1584. Учитесь молиться, принуждайте себя к молитве: сначала будет трудно, а потом чем более будете принуждать себя, тем легче будет; но сначала всегда нужно принуждать себя.

1600. На молитве нужно искреннее сожаление о своих грехах и искреннее раскаяние; - перечисляя грехи, в молитвах означенные, говорить их, чувствуя сердцем, как бы свои собственные. - Еще нужно пламенное желание не согрешать теми же грехами впредь.

1648. Уважай себя как образ Божий; помни, что этот образ - духовный, и ревнуй об исполнении заповедей Божиих, восстановляющих в тебе подобие Божие. Крайне остерегайся нарушать малейшую заповедь Божию, это нарушение разрушает в нас подобие Божие и приближает нас к подобию диавола. Чем больше будешь нарушать заповеди Божии, тем больше будешь уподобляться диаволу.

1668. Жизнь христианина должна быть постоянным вниманием к себе самому, т.е. к своему сердцу, потому что каждую минуту невидимые враги готовы поглотить нас, каждую минуту зло кипит в них на нас.

1672. Со словами в сердце: все возможно верующему (Мрк. 9, 23) устремляйся ко всему доброму и достохвальному. Имей всегда веру, какое бы доброе дело ни намеревался ты делать.

1673. Храни всячески простоту сердечную, простоту веры, надежды и любви, кротости, смирения, незлобия.

1680. Будь смел, решителен на всякое добро, особенно на слова ласки, нежности, участия, тем более на дела сострадания и взаимной помощи. Считай за мечту - уныние, отчаяние, в каком бы то ни было добром деле. Вся могу, говори, о укрепляющем мя Иисусе [Филип. 4, 13], хотя я и первый из грешников. Вся возможна верующему [Мрк. 9, 23].

Моя жизнь во Христе т. 2