Типы мировоззрения, типы рациональности.

Мировоззрение – это целостный взгляд на мир и место в нем человека. Это убеждение. Различают следующие типы мировоззрения: миф, религия, философия. Исторически первым был миф, мифологический взгляд на мир.

Миф. Есть мир, а внутри мира есть человек, часть его. Первобытный человек – часть природы, не выделял себя. Это антропоцентрическое мышление.

Общественное сознание. Наиболее ранняя форма культуры. Попытка объяснить мифами происхождение и строение Вселенной, явления природы – солнечные и лунные затмения, наводнения, мировую гармонию. Для мифологического мировоззрения характерны: эмоционально-образная форма, перенос человеческих черт на окружающий мир, олицетворение и одушевление природных сил, отсутствие рефлексии, решаемые мировоззренческие проблемы тесно связаны с практическими задачами. То есть удача, счастливая жизнь, защита от голода, болезней и т.д.

Религия. Остался мир и человек, но за миром появился Бог. Теоцентрическое мировоззрение. Человек воспринимает мир не напрямую, а через Бога. Человек пребывает в мире, но не ощущает себя частью мира – частью бога. Фундамент мировоззрения – вера в наличие тех или иных сверхъестественных сил. Миф и религия взаимосвязаны. Религия опирается на образно-эмоциональную, чувственно-наглядную форму восприятия.

Религиозных течений много. В рамках религиозного сознания большое значение приобретают этические представления, нормы, идеалы, ценности (как 10 заповедей). Культивируются чувства любви человека к человеку, терпимости, сострадания, совести, милосердия. Религия формирует духовный мир человека.

Философия. Восприятие через систему законов, которым мир подчиняется. Тип исторического мировоззрения. Научного мировоззрения. Философия – рефлексивный тип мировоззрения, то есть такой, в котором содержатся размышления над собственными представлениями о мире и месте человека в этом мире. Взгляд на свое мышление, свое сознание со стороны. Философия требует размышлений, сомнений, допускает критику идей.

Рациональность. В истории философской мысли имело место выделение двух типов рационального мышления – рассудка и разума. Рассудок – способность мыслить, образовывать понятия или суждения, способность давать правила. Систематизирующая, упорядочивающая функция рассудка. С точки зрения Гегеля, разумное мышление – «бесконечное» мышление, «открытая» система, а рассудок – «конечное» мышление, действующее всегда в заданной системе исходных координат. Разум – высшая форма рациональности, связанная с возможностью постоянного критического пересмотра исходных установок и выходом на новые позиции познавательного отношения к миру. Возможность преодолевать противоречия.

Научная рациональность. Должна предполагать проектное мышление, разработку и оценку различных альтернативных программ в существующей ситуации с учетом человека как активного участника формирования реальности. Объективность – обязательно.

Естественнонаучная рациональность, гуманитарная рациональность. Они связаны, например, условием научности – поиском констант, независимых от места, времени и прочего.

Еще типы: классическая (абстрагирование от всего при изучении), неклассическая естественнонаучная (учесть средства и операции над объектами при анализе результатов исследования) и пост-классическая (ко всему прочему присоединяется ценностно-целевая ориентация исследователя).

Понятие науки, как области вероятностного знания.

В науке и практической деятельности человеку зачастую приходится иметь дело с вероятностным знанием в форме гипотез, предсказаний, догадок, предположений.

+ Наука есть область вероятностного знания, поскольку наука основана на предположении о том или ином положении вещей. Например, что 2+2=4 (и вообще цифры – математика), или аксиомы геометрии.

Становление философии.

Первичными формами мировоззрения, существовавшими задолго до философии, были: магия, мифология, религия, из которых впоследствии произошла философия. В отличие от мифа… см. вопрос 11

Благоприятные условия для появления на свет философии сложились практически одновременно в Греции, Китае и Индии. Однако в Китае и Индии философия не получила самостоятельного признания, оставаясь частью религиозно-мистической веры, например, в индуизме или разновидностью политического учения о власти, как в конфуцианстве.

А в Греции – см. греческих философов, вопросы ниже.

Основные направления.

Основной вопрос – соотношение сознания и бытия, духа и природы. Что первично – материя, природа, физическое, или сознание, мышление, психическое?

Основные направления – материализм и идеализм. Идеализм – общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание, мышление, психическое первично, а материя, природа, физическое вторично. Идеализм противопоставлен материализму. Идеализм означает отрицание обусловленности морального сознания общественным бытием и признание его первичности. Две формы: объективный и субъективный.

Субъективный идеализм – отрицает наличие какой-либо реальности вне сознания субъекта либо рассматривает ее как нечто полностью определяемое его активностью. Объективный идеализм – считает первоосновой мира некое всеобщее сверхиндивидуальное духовное начало (идея, мировой разум). Объективный получил первое законченное выражение в философии Платона. Субъективный, наиболее ярко – Беркли, Юм.

Идеализм тесно связан с религией. По сути, это концептуальное выражение религиозного миросозерцания и философское обоснование религиозной веры. Расцвет – в немецкой классической философии.

Материализм – направление, которое решает основной вопрос философии в пользу материи. Мышление – свойство материи. Признание материи первичной означает, что она никем не создана, а существует вечно, что пространство и время суть объективно существующие формы бытия материи, мышление неотделимо от материи, которая мыслит, что единство мира состоит в его материальности. Убеждение в адекватности отражения действительности в человеческом сознании, в познаваемости мира и его закономерностей. Слово Материализм начали употреблять в 17 веке – в смысле физических представлений о материи (Бойль), а позднее и в общем философском смысле (Лейбниц) для противопоставления идеализму.

Две исторические эпохи в развитии материализма: домарксистская и марксистская. Марксистский материализм – единственно последовательный. Непоследовательные материалисты могли проводить линию материализма в своей специальной области (понимание природы), а в других вопросах (к примеру, общественных явлений) защищать идеализм. С точки зрения метода мышления, которым пользуются материалисты, выделяются диалектический и метафизический материализм. Для первого характерно внутреннее единство, второй имеет много разновидностей, зависящих от того, какая сторона действительности или процесса познания превращается в абсолют.

С точки зрения сознания есть научный и вульгарный материализм. Первый видит качественное отличие психического от физического. Второй отождествляет их.

Критерием истинности материализма служит общественно-историческая практика. Именно на практике опровергаются ложные построения идеалистов и агностиков и доказывается истинность материализма.

Другие направления:

 - агностицизм – философское учение, отрицающее возможность познание объективного мира и достижимость истины.

 - эмпиризм – направление, признающее чувственный опыт источником знания. Противоположность рационализму.

 - реализм – идеалистическое направление, признающее лежащую вне сознания реальность.

 - рационализм – направление, признающее разум основой познания и поведения людей.