Подходы к понятию «психологическая культура»

«Психологическая культура» - понятие многомерное и достаточно важное, особенно в условиях современного состояния российского общества, которое нуждается в психологическом просвещении и повышении уровня социально-психологической культуры.

Культура является многозначным и объемным понятием, может рассматриваться в широком и узком смысле. «В широком смысле культура есть совокупность проявлений жизни, достижений и творчества народа или группы народов» [34, С.229]. Это определенная, исторически обусловленная форма общественного бытия. Культура выступает как «неотъемлемый атрибут, свойство человеческого существования» [13, С.16].

По подсчетам американских культурологов А.Кребера и К.Клакхона существует более 200 определений культуры. Они разделили все определения на шесть категорий, среди которых ими была выделена категория «психологические определения понятия «культура». Среди них мы выделим определение социолога К.Янга: «культура - это нормы привычного поведения, общие для группы, общности или общества. Она состоит из материальных и нематериальных элементов»[6,C.125] .

В узком смысле культура трактуется как некоторый уровень развития сущностных сил человека. В этом плане культура выступает как мера соответствия образа жизни отдельного человека ценностям и нормативам общественной жизни - идеальному образу общественной культуры. Но культура определяет не только нормы поведения человека, но и стиль и качество его жизнедеятельности: «культура - это социально унаследованный комплекс способов деятельности и убеждений, составляющих ткань нашей жизни» (определение лингвиста Э.Сепиро) [6,С.125].

В российском менталитете «культурный человек» - это «человек, отвечающий нормам социокультурного развития данного общества во всех нормах своей жизнедеятельности, социального взаимодействия» [13, С.12]. Так понимаемая культура (или общая культура) выступает как универсальный духовный регулятор не только поведения, но и всей жизнедеятельности человека.

Как отмечает И.А.Зимняя [13, С.17], «общая культура определяется сформированностью, устойчивостью основных планов отношений к миру, к себе и характером их выраженности в поведении… Она предполагает внутреннюю культуру (такт, достоинство, уважение другого, ответственность саморегулируемость)». Мы полагаем, что внутренняя культура есть не что иное, как «психологическая культура», то есть определенное качество внутренней психической жизни, и ее следует разрабатывать, а также использовать как общепсихологическую категорию.

Прежде всего, следует подчеркнуть, что психологическая культура является ядром общей культуры человека, выступает её внутренним планом или контуром: «…культура отношения, культура интеллектуальной деятельности и культура саморегуляции - образуют внутренний, интеллектуально-аффективно-волевой, ценностно-смысловой план общей культуры человека. Культура предметной деятельности, культура поведения и культура общения представляют собой внешний контур, в реализации которого выявляются особенности внутреннего» [13, С.32].

Несмотря на широкое использование понятий «коммуникативная культура», «культура поведения», «культура мышления», анализ определений показывает, что нет единства в их понимании, далеко не всегда эти и подобные им понятия раскрываются достаточно полно. Так, например, в работе В.В. Соколовой предлагается такое определение: «... коммуникативная культура, определяемая как совокупность умений и навыков, обеспечивающих доброжелательное взаимодействие людей друг с другом, эффективное решение всевозможных задач общения, представляется как важное средство образования и как результат развития личности» [32, С.76].

Основу для разработки понятия «психологическая культура» можно найти, прежде всего, в работах таких классиков психологии как В.Вундт, З.Фрейд, К.Юнг, А.Маслоу, Л.С.Выготский, С.Л.Рубинштейн. Это понятие довольно часто можно встретить на страницах современной практикоориентированной психологической литературы [15, 17, 22]. Например, И.В.Дубровина [28, С.58]: «В нашем обществе существует дефицит психологических знаний, отсутствует психологическая культура, предполагающая интерес к другому человеку, уважение особенностей его личности, умение и желание разобраться в своих собственных поступках, отношениях, переживаниях и т.п.». Также многие и другие психологи отмечают низкий уровень психологической культуры в современном российском обществе. В 1998-99 годах под руководством М.К.Тутушкиной был проведен опрос населения для получения информации о ранговом месте психологической консультации среди некоторых других услуг, а также о том, какие проблемы люди считают наиболее важными для обращения к психологу. Результаты данного опроса указывают на необходимость психологического просвещения и повышения уровня психологической культуры, которая, по мнению М.К.Тутушкиной, «призвана помочь человеку лучше разобраться в своих проблемах и отношениях с другими людьми» [30, С.6]. В книге «Психологическая помощь и консультирование в практической психологии» дается следующее определение психологической культуры: «…это забота о своем психическом здоровье, умение выходить из психологических кризисов самому и помогать близким людям…» [30, С.7].

Мы полагаем, что психологическая культура является интегральной личностной характеристикой, определяющей уровень развития личности, степень ее соответствия социальным нормам. Одной из важнейших функций этого личностного образования является регулятивная функция и в этом качестве психологическая культура есть реально работающий механизм социальной регуляции личности.

Психологическая культура - это продукт социализации, образования и воспитания. Закономерности ее становления мало изучены, хотя предполагается, что одной из задач школы является формирование общей культуры и, следовательно, имплицитно ее внутренней составляющей, то есть психологической культуры, что в определенной мере отражено в Государственных стандартах [13].

Среди современных психологов, кто занимается разработкой понятия «психологическая культура» особо можно выделить О.И.Моткова и Л.С.Колмогорову. В настоящее время проводятся исследования психологической культуры, разрабатываются пакеты методик и опросников, способных выявить уровень социально-психологической культуры.

По мнению О.И.Моткова психологическая культура - «это комплекс развитых специальных потребностей, способностей и умений человека» [24]. Психологическая культура проявляется в самоорганизации и саморегуляции любой жизнедеятельности человека, различных видов его базовых стремлений и тенденций, отношений личности (к себе, к близким и дальним людям, к живой и неживой природе, миру в целом). С ее помощью человек более гармонично учитывает как внутренние требования психики, тела, так и внешние требования жизни. Уровень психологической культуры можно осознанно повышать в процессе саморазвития. Это требует ежедневных умеренных усилий по формированию позитивных, «саногенных» личностных установок, «позитивного мышления» и поведения. Психологическая культура проявляется в развитом чувстве ответственности перед природой, перед жизнью как природным даром. «Законы мировой гармонии, всеобщего единства разнонаправленных сил и тенденций, космической творческой игры, многообразия и другие, лежащие в основе природы, предрасполагают к тому, чтобы каждый человек наиболее оптимально воспользовался даром жизни» считает О.И.Мотков [24].

Л.С. Колмогорова рассматривает понятие психологической культуры с точки зрения психолога, работающего много лет в сфере образования; она считает важным и необходимым условием развития и воспитания современных подростков - научение их эффективно вести себя в повседневной жизни, уметь анализировать свои поступки и контролировать свое поведение. Практический опыт работы последних лет в школе и вузе, анализ литературы привел к мысли о том, что в школе должен быть интегрированный курс практического человекознания, одной из составляющих которого будет психология. Обоснование необходимости такого курса в области образования можно найти в работах Б.Г. Ананьева [2], В.А. Сухомлинского [33], Б.Г. Мещерякова [23] и другие. «Удивительно и непонятно, - писал В.А. Сухомлинский, - школьник изучает и узнает многое о звездах, морских глубинах, о далеких галактиках и элементарных частицах, о государственном устройстве Древнего Египта и Вавилонии, но не изучает и ничего не узнает о том, что происходит у него в голове, когда он воспринимает и познает окружающий мир, как воспитать человеческую культуру в самом себе. Ученик знает о быте древних спартанцев, но не знает, как вести себя в общественных местах, как соотносить свои поступки, желания в интересах других людей» [33].В этом плане за многие годы мало, что изменилось в содержании образования. По утверждению Б.Г. Мещерякова на человекознание отводится по-прежнему один процент учебного времени. В концепции общего среднего образования, хотя и декларируется положение о воспроизводстве общей культуры через человека и в человеке, на практике это обеспечивается недостаточно, считают школьные психологи. Существующий пробел в образовании оборачивается невосполнимыми потерями, связанными с понижением уровня нравственной, психологической, валеологической и других аспектов культуры у подрастающего поколения.

О психологической культуре человека можно говорить в контексте различных сфер жизнедеятельности (профессиональной, личной), с учетом ряда особенностей (национальных, возрастных и т.д.). Профессиональная психологическая культура определяется спецификой той или иной деятельности (учителя, врача, менеджера и т.д.), особенностями решаемых задач. Например, в работе А.Б.Орлова дается определение профессиональной психологической культуры педагога: «Подлинная психологическая культура учителя предполагает культуру его убеждений, переживаний, представлений и влияний, проявляющуюся в отношении и к самому себе (прежде всего!), и к учащимся. Такая культура является результатом постепенного преодоления и изживания невротических компонентов собственного внутреннего мира в разного рода психотерапевтических по своей сути практиках»[26, С.146]. Таким образом, психологическая культура в таком понимании предстает в совокупности следующих компонентов: убеждения, переживания, представления о самом себе (рефлексия), педагогические влияния. Но нас больше интересует базисная психологическая культура, ее компоненты и уровни.

Как считает Л.С.Колмогорова, базисная психологическая культура личности определяется «наличием характеристик, параметров, определяющих готовность эффективно решать широкий круг повседневных задач независимо от особенностей узких, специальных видов деятельности, выполнять широкий спектр социальных ролей безотносительно к конкретной профессиональной деятельности» [21].

Психологическая культура включает в себя как образованность (обученность и воспитанность) в области психологии, так и основные параметры развития личности. Это соответствует исходному пониманию термина «культура» («пайдей»), принятому еще в Древней Греции. Причем, психологическая культура личности не может рассматриваться вне контекста той культуры, в которой человек вырос, живет. Она содержит в себе черты как общечеловеческой, так и национальной, социально-стратовой культуры, «вычерпывая» ее достояние в пространстве и времени. «Культура - это мировая кладовая прошлого всех народов, и того именно прошлого, которое входит в будущее и не забывается... Так что культура - это дело связи народов и каждого народа в отдельности с самим собой» [33, С.131]. К сожалению, в последнее время наблюдается разрыв временной межпоколенной связи в психологической культуре, причины которой и основные линии еще предстоит изучить.

Итак, мы рассмотрели различные определения и подходы к пониманию психологической культуры. Перейдем к дальнейшему изучению основных характеристик этого явления.