Бакр ас-Сыддик читает этот аят, ноги отказались держать меня,

И я упал на землю. И только тогда понял, что Посланник Алла-

ха r действительно умер!» [Бухари].

‘Аиша сказала: «Клянусь Аллахом, люди будто и не знали,

Что Всевышний ниспослал этот аят, пока Абу Бакр не прочи-

Тал его, и люди словно переняли этот аят от него, и все они нача-

Ли повторять его».

Глава третья

‘Умар в эпоху Абу Бакра ас-Сыддика

§ 1. Навес бану Са‘ида и присяга Абу Бакру

Имам аль-Бухари передаёт рассказ Исма‘иля

ибн ‘Абдаллаха, слышавшего от Сулеймана ибн

Биляля то, что сообщил тому Хишам ибн ‘Ур-

ва, передавший со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра,

который узнал об этом от ‘Аиши, супруги По-

Сланника Аллаха r, что, когда Посланник Ал-

Лаха r скончался, ансары собрались вокруг

Са‘да ибн ‘Убады под навесом бану Са‘ида

И решили сказать мухаджирам: «Пусть бу-

Дет правитель из нас и правитель из вас». Абу

Бакр, ‘Умар и Абу ‘Убайда[24] отправились

к ним. ‘Умар начал говорить, но Абу Бакр ас-

Сыддик велел ему замолчать. ‘Умар гово-

Рил: «Дело было только в том, что я заготовил

Речь и боялся, что Абу Бакр не скажет того,

Что хотел сказать я». Затем заговорил Абу Бакр,

Продемонстрировав красноречие и сказав сре-

Ди прочего: «Мы правители, а вы советники».

Хубаб аль-Музир сказал: «Нет, клянусь

Аллахом, мы не согласны с этим! Пусть бу-

Дет правитель из нас и правитель из вас». Абу

Бакр ас-Сыддик сказал: «Нет. Мы правите-

Ли, а вы советники. Они — лучшие по своему

[24] Абу ‘Убай-

да ‘Амир ибн ‘Абдал-

Лах аль-Джаррах аль-

Кураши аль-Фихри,

Прозванный Амин

аль-умма, то есть ‘до-

Веренное лицо му-

Сульманской общины’.

Принял ислам одним

Из первых, совершил

Два переселения. Уча-

Ствовал в битве при

Бадре и последующих

Битвах. Посланник

Аллаха r отправил

его помогать ‘Амру

ибн аль-‘Асу в Зат-ас-

Салясиль. Командо-

Вал частью войска во

Время завоевания Ша-

Ма. Умер во время чу-

Мы в Амавасе в 18 г. х.

Глава третья. ‘Умар в эпоху Абу Бакра ас-Сыддика 101

происхождению из арабов, присягните же ‘Умару или Абу ‘Убай-

де». ‘Умар сказал: «О нет, лучше мы присягнём тебе, потому

Что ты — наш господин и лучший из нас, и Посланник Аллаха r

любил тебя больше». И ‘Умар взял его за руку и присягнул ему,

После чего люди также присягнули ему.

В одной из версий этой истории ‘Умар сказал: «О ансары!

Разве вы не знаете, что Посланник Аллаха r велел Абу Бакру ру-

Ководить общей молитвой? Кому из вас после этого позволит со-

Весть пытаться опередить Абу Бакра ?» Ансары сказали: «Да

Убережёт нас Аллах от того, чтобы нам стараться опередить Абу

Бакра!» ‘Умар сказал ему: «Протяни руку, о Абу Бакр». И тот про-

Тянул руку. Тогда он присягнул ему. Затем присягнули мухаджи-

Ры, а после них и ансары.

§ 2. Возражение ‘Умара ибн аль-Хаттаба против сражения

С вероотступниками и отправления войска Усамы

Абу Хурайра сказал: «Когда Посланник Аллаха r умер, хали-

Фом стал Абу Бакр. Некоторые из арабов вернулись к неверию.

Тогда ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал Абу Бакру : “Как же ты

Можешь сражаться с этими людьми? Ведь Посланник Аллаха r

сказал: ‹Мне было велено сражаться с этими людьми, пока они

не скажут: ‘Нет бога, кроме Аллаха’. А кто произнёс эти сло-

ва, защитил от меня своё имущество и жизнь, [которые не могут

быть у него отняты] иначе как по праву [Шариата], и лишь

Аллах сможет потребовать от него отчёта›!” Абу Бакр ас-

Сыддик сказал: “Клянусь Аллахом, я непременно стану сра-

Жаться с теми, кто отделяет молитву от закята, ведь взимать за-

кят с имущества обязательно! И, клянусь Аллахом, если они

Откажутся отдать мне хотя бы путы верблюда, которые отдава-

ли Посланнику Аллаха r, я стану сражаться с ними из-за этого!”

Тогда ‘Умар сказал: “Клянусь Аллахом, не иначе как Сам Аллах

Внушил Абу Бакру мысль о сражении, и я понял, что это — пра-

вильное решение”» [Бухари; Муслим].

102 Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

Что же касается войска Усамы[25], то к чис-

Лу ярых противников этого военного похода

относился ‘Умар ибн аль-Хаттаб , сказав-

Ший, что он опасается за халифа и за священ-

Ную землю в случае ухода войска Усамы. Он

Считал, что в этом случае Медине и её жи-

Телям будет угрожать очень серьёзная опас-

Ность. Арабы-вероотступники могли на-

пасть на город и захватить его. У ‘Умара

Было немало единомышленников. Абу Бакр

Ас-Сыддик выслушал всех, затем распу-

Стил собрание. Затем он созвал новое собра-

Ние в мечети и объявил, что он по-прежнему

Намерен отправить войско Усамы в военный

Поход против византийцев и потребовал их

Забыть об отмене того, что собирался осу-

Ществить сам Посланник Аллаха r. Абу Бакр

Ас-Сыддик сказал, что осуществит намере-

Ние Посланника Аллаха r, даже если резуль-

Татом станет захват Медины вероотступни-

Ками. Он сказал сподвижникам: «Даже если

После этого меня растерзают дикие звери,

Я всё равно отправлю Усаму, как велел По-

Сланник Аллаха r, и если бы не осталось во

Всех селениях никого, кроме меня, я и тогда

послал бы Усаму!»

Ансары потребовали, чтобы командую-

Щим назначили не Усаму, а кого-то постар-

ше. Они послали ‘Умара ибн аль-Хаттаба

,

Чтобы он поговорил об этом с Абу Бакром

.

‘Умар сказал: «Поистине, ансары требуют

Командующего старше, чем Усама». Абу

Бакр ас-Сыддик , который до этого сидел,

вскочил на ноги, взял ‘Умара за бороду

И воскликнул: «Да лишится тебя мать твоя,

[25] Абу Мухаммад

(или Абу Зайд) Усама

Ибн Зайд ибн Хариса

Аль-Кальби — люби-

Мец Пророка r и сын

Его любимца. Его ма-

Терью была Умм Ай-

Ман, воспитательница

Посланника Алла-