Аллах, и он предназначил закят для бедных,

И так было до тех пор, пока Аллах не забрал

Его к Себе. Затем Аллах привёл на его ме-

Сто Абу Бакра, и он следовал его Сунне до

Тех пор, пока Аллах не забрал его. Затем Он

Привёл на это место меня, и я всеми сила-

ми старался отбирать лучших из вас… Во-

Истину, я послал тебя, так дай же ей то, что

Причитается ей из закята за этот и за про-

шлый год… Не знаю, право, стоит ли мне

[34] Абу ‘Абд-ар-

Рахман Мухаммад

Ибн Масляма аль-

Ансари аль-Ауси

Аль-Хариси — спод-

Вижник. Передавал

Хадисы Посланни-

Ка Аллаха r. Послан-

Ник Аллаха r дал ему

Меч, чтобы он сра-

Жался с язычника-

Ми, и велел ему дер-

Жаться в стороне от

Грядущих смут. Рано

Принял ислам. Уча-

Ствовал во всех бит-

Вах, кроме похода

На Табук. Пророк r

Оставлял его вместо

Себя во время некото-

Рых походов. Отстра-

Нился от смуты. Был

посланцем ‘Умара

И рассматривал жало-

Бы народа на намест-

Ников и сборщиков

Закята. Убит в своём

Доме в 46 г. х.

Глава третья. Жизнь ‘Умара ибн аль-Хаттаба в обществе 171

Посылать тебя снова”. Затем он велел дать ей верблюда, а так-

Же муки и масла, и сказал: “Возьми пока это и подойди к нам

Ещё раз, когда мы будем в Хайбаре, ибо, воистину, мы собира-

Емся туда”. Она подошла к нему ещё раз, когда он был в Хай-

Баре, и он дал ей ещё двух верблюдов и сказал: “Возьми пока

Это. Этого хватит тебе до прихода Мухаммада ибн Маслямы,

Которому я велел дать тебе то, что причитается тебе за этот

И прошлый год”».

‘Умар заботился о соблюдении правил приличия в своём

Государстве. Однажды он увидел мужчину и женщину, которые

стояли на дороге и разговаривали. Подойдя к ним, ‘Умар не-

Сильно ударил мужчину своей палкой. Тот воскликнул: «О пове-

литель верующих, это моя жена!» ‘Умар спросил: «А почему

Тогда вы стоите на дороге и даёте мусульманам повод обсуж-

Дать вас?» Он ответил: «О повелитель верующих, мы только что

Вошли в город и обсуждаем, где нам лучше остановиться». Тог-

да ‘Умар протянул ему свою палку и сказал: «Воздай мне рав-

Ным, о раб Аллаха».

Однажды один человек вознамерился дать развод своей жене,

и ‘Умар спросил его: «Почему ты хочешь развестись с ней?» Он

ответил: «Потому что я не люблю её». ‘Умар возразил: «Разве

В основе каждого брака лежит любовь? Ведь есть ещё забота друг

О друге и обязательства».

Когда четверо сыновей аль-Хансы пали мучениками в сраже-

нии при Кадисийи, ‘Умар велел выдавать ей содержание, которое

Они получали бы, если бы были живы, и она получала эти деньги

До самой своей смерти.

Хинд бинт ‘Утба была одной из самых достойных и умных

Курайшиток. Сначала она была замужем за Хафсом ибн аль-

Мугирой, дядей Халида ибн аль-Валида. Это было во времена

Невежества. Позже на ней женился Абу Суфьян ибн Харб, од-

Нако незадолго до своей смерти он развёлся с ней. Тогда она по-

шла к ‘Умару , чтобы одолжить четыре тысячи дирхемов из

Казны, после чего отправилась в земли племени кальб. Там она

Некоторое время занималась торговлей, после чего прибыла

172 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

к своему сыну Му‘авии[35], которого ‘Умар

назначил наместником Шама. Она сказала:

«Это всё ‘Умар, он помог мне ради Аллаха».

В эпоху праведных халифов женщине бы-

Ло отведено достойное место в мусульман-

Ском обществе, и она могла беспрепятственно

Заниматься полезной деятельностью и реали-

зовывать свои способности и таланты. ‘Аиша,

Умм Саляма, Хабиба бинт Умм Хабиба, Арва

бинт Курайз ибн ‘Абд-Шамс и Асма бинт Са-

Ляма ат-Тамимийя обладали большими по-

Знаниями в религии, хорошо знали Коран

И Сунну и давали фетвы по различным рели-

Гиозным вопросам. А другие, например аль-

Ханса и Хинд бинт ‘Утба, сочиняли стихи

И были известными поэтессами.

‘Умар понимал, что многие женщины

Не уступают мужчинам в благоразумии, мудрости

и талантах. ‘Умар видел немало выда-

Ющихся женщин-сподвижниц, вере, стойко-

Сти, бесстрашию которых могли позавидовать

Мужчины.

Среди великих женщин, которые постави-

Ли перед собой высокие и благородные цели,

Проявили мудрость и дальновидность в вы-

Боре супруга и отличались силой личности,

Можно назвать Умм Суляйм бинт Мильхан,

Принявшую ислам вместе с первыми мусуль-

Манками из числа ансаров. Она была женой

Малика ибн ан-Надра и родила от него сына

Анаса. Муж был крайне недоволен, когда она

Приняла ислам и, разгневавшись, оставил её.

Однако она отказалась отрекаться от ислама

В угоду ему. А через некоторое время ей при-

Несли известие о его кончине. В то время она

[35] Му‘авия ибн

Абу Суфьян. Принял

Ислам вместе со сво-

Им отцом Абу Суфья-

Ном Сахром ибн Хар-

Бом после покорения

Мекки. ‘Умар ибн

Аль-Хаттаб назначил

Его наместником Ша-

Ма после смерти его

Брата Язида ибн Абу

Суфьяна. Он оста-

Вался наместником

Шама вплоть до вре-

мён правления ‘Али

Ибн Абу Талиба. По-

Сле того как аль-

Хасан ибн ‘Али до-

Бровольно отказался

От власти в 40 г. х.,

Он стал правителем.

Скончался в 60 г. х.

В возрасте 78 лет.

Глава третья. Жизнь ‘Умара ибн аль-Хаттаба в обществе 173

Была красивой женщиной в самом расцвете молодости. Уверен-

Ная в том, что всё постигшее её являлось лишь испытанием Все-

Вышнего и надеясь на Его награду, она взяла сына и отправилась

К Посланнику Аллаха r, желая, чтобы Анас прислуживал ему.

Вскоре к ней посватался один из лучших женихов Меди-