Им всестороннюю помощь и поддержку. Он также старался, что-

Бы жёны Посланника Аллаха r ни в чём не нуждались.

Однажды ‘Умар ибн аль-Хаттаб послал Зайнаб бинт Джахш

назначенное ей содержание. Когда присланное внесли в её дом,

она сказала: «Да простит Аллах ‘Умара! Другие сёстры разделили

Бы это лучше, чем я». Ей сказали: «Это всё тебе». Тогда она вос-

Ху м м — название рощи, находившейся на расстоянии трёх миль

От Джухфы.

162 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

кликнула: «Преславен Аллах! Ссыпьте это здесь и накройте одеж-

дой». Когда это было сделано, она сказала Барзе бинт Рафи‘, пе-

Редатчице этой истории: «Просунь руку под покрывало, возьми

Оттуда горсть и отнеси таким-то». При этом она назвала име-

На своих родственников и сирот из их числа. Она говорила так до

Тех пор, пока под одеждой не осталось совсем немного. Тогда Бар-

за сказала ей: «Да простит тебя Аллах, о мать верующих! Клянусь

Аллахом, мы имели на это право!» Зайнаб сказала: «Вам — то,

Что осталось под одеждой». Барза сказала: «И мы нашли под одеж-

Дой восемьдесят пять дирхемов. После этого Зайнаб воздела руки

к небу и сказала: “О Аллах! Пусть не застанет меня дар ‘Умара по-

сле этого года!” — и она действительно умерла, не дожив до него».

Ибн Са‘д передаёт, что, когда к Зайнаб принесли деньги, она

стала говорить: «О Аллах! Пусть не застанут меня эти деньги

В следующий раз, ибо, поистине, они — искушение». Затем она

Разделила их между своими родственниками и нуждающимися.

‘Умару сообщили об этом, и он сказал: «Это женщина, кото-

рой желают блага…» Затем он пришёл к её дверям и велел пе-

Редать ей приветствие. Он сказал: «Мне сказали, что ты разда-

Ла все деньги». После этого он послал ей ещё тысячу, чтобы она

Оставила её себе, однако Зайнаб раздала и её, не оставив себе ни

Дирхема, ни динара.

А когда они пожелали отправиться в хадж, ‘Умар послал

‘Усмана ибн ‘Аффана и ‘Абд-ар-Рахмана ибн ‘Ауфа сопровождать

Их и велел одному из них двигаться впереди них, а второму —

Позади и ни в коем случае не приближаться к ним и не ехать ря-

Дом с ними, а также проследить, чтобы, когда они будут совер-

Шать обход вокруг Каабы, их сопровождали только женщины.

К потомкам Посланника Аллаха r ‘Умар относился с осо-

Бым уважением и предпочитал их даже своим сыновьям.

Однажды ‘Умар сказал аль-Хусейну: «Сынок, было бы хоро-

Шо, если бы ты почаще приходил к нам». Однажды тот пришёл

к нему, когда он был наедине с Му‘авией, беседуя с ним о чём-

то. При этом сын ‘Умара стоял у дверей, и ‘Умар не разре-

шил ему войти. Увидев, что даже Ибн ‘Умару не разрешили вой-

Глава вторая. Черты ‘Умара , его личная жизнь, уважение к семье Пророка r 163

ти, он вернулся назад. Позже ‘Умар сказал ему: «Сынок, отчего

Ты не пришёл к нам?» Он ответил: «Я приходил, когда ты сидел

с Му‘авией, и я увидел, что Ибн ‘Умар возвращается от тебя, и то-

же вернулся». ‘Умар сказал: «Ты больше заслуживаешь того,

чтобы разрешить тебе войти, чем Ибн ‘Умар».

Когда ‘Умар распределял привезённые из Йемена одеж-

Ды, аль-Хасану и аль-Хусейну ничего не досталось. Узнав об

этом, ‘Умар послал письмо в Йемен, чтобы им прислали оттуда

Две одежды. Когда встал вопрос о распределении средств и на-

значении содержания разным категориям людей, ‘Умар со-

брал сподвижников, чтобы посоветоваться с ними. Они сказали:

«Начни с себя». ‘Умар сказал: «Нет, клянусь Аллахом… Я нач-

Ну с близких Посланника Аллаха r и с бану Хашим». И он назна-

чил содержание аль-‘Аббасу, затем ‘Али, и в конце концов, упо-

мянув представителей пяти племён, дошёл до потомков ‘Ади ибн

Ка‘ба. Он написал: «Участникам битвы при Бадре из бану Хашим,

затем участникам битвы при Бадре из бану Умайя…» Он назна-

чил содержание им всем и назначил подобное содержание аль-

Хасану и аль-Хусейну из-за их близости к Посланнику Аллаха r.

Шибли ан-Ну‘мани пишет в своей книге, посвящённой ‘Умару :

«‘Умар не принимал решения по важным делам, не посовето-

вавшись с ‘Али, который всегда давал ему искренние и мудрые

советы. Отправившись в Иерусалим, ‘Умар оставил ‘Али в Ме-

Дине в качестве своего заместителя. Они ещё больше сблизились

после того, как породнились: дочь ‘Али от Фатымы Умм Кульсум

вышла замуж за ‘Умара » [Фарук].

‘Али назвал одного из своих сыновей ‘Умаром, и ещё двоих —

Абу Бакром и ‘Усманом.

‘Али бы первым советником ‘Умара , и ‘Али много раз под-

сказывал ‘Умару верное решение.

‘Умар уважал всех членов семьи Посланника Аллаха r и со-

Блюдал их права.

Малик ибн Аус сказал: «Однажды ‘Умар ибн аль-Хаттаб

Послал за мной. Я пришёл к нему домой в середине дня и уви-

дел, что ‘Умар , облокотившийся на кожаную подушку, сидит

164 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

На ложе из пальмовых листьев, на которых не было покрыва-

Ла. Он обратился ко мне: “О Малик, к нам пришли твои со-

Племенники42 со своими семьями, которые еле шли43, и я ве-

Лел дать им небольшую милостыню. Возьми же это и раздели

Между ними”. Я сказал: “Лучше бы ты поручил это кому-ни-

будь другому”, но он велел: “Возьми это, о Малик!” Тут к нему

вошёл его привратник Ярфа‘ и сказал: “Пришли ‘Усман, ‘Абд-

ар-Рахман ибн ‘Ауф, аз-Зубайр и Са‘д ибн Абу Ваккас”. ‘Умар