Мощь Аллаха?» Воистину, по-

Мощь Аллаха близка.

Сура 2 «Корова», аят 214

И несчастья, и болезни вовсе не обязательно являются отмщени-

Ем, наказанием и унижением.

Всевышний сказал:

Когда же Он испытывает его,

Ограничивая его в пропитании,

Тот говорит: «Господь мой уни-

зил меня!»

Вовсе нет.

Сура 89 «Заря», аяты 16–17

Одним из положительных следствий подобных испытаний яв-

Ляется прощение грехов. Порой Аллах решает наказать челове-

Ка за какой-то грех уже в этом мире, не откладывая воздаяние

До Судного дня. А наказание в вечном мире, безусловно, на-

Много страшнее и тяжелее, чем наказание в этом мире, каким

Бы оно ни было.

Всевышний сказал:

…а мучения в Последней Жиз-

ни будут ещё ужаснее! Если бы

только они знали!

Сура 68 «Письменная трость», аят 33

236 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

Священных текстов о прощении грехов через

Несчастья очень много. Среди них — слова

Пророка r: «Не перестанут постигать ве-

Рующего или верующую испытания, касаю-

Щиеся их самих, их детей и имущества, до

Тех пор пока не встретят они своего Госпо-

да без единого греха» [Тирмизи, № 2510, хоро-

ший достоверный хадис].

Посланник Аллаха r сказал: «Если Ал-

Лах желает Своему рабу блага, Он на-

Казывает его за грехи уже в этом ми-

Ре. А если Он желает Своему рабу зла, он

Оставляет его грехи без наказания в этом

Мире, чтобы потом воздать ему сполна

в Судный день» [Тирмизи, хороший достовер-

ный хадис].

Абу Саид аль-Худри[50] и Абу Хурай-

Ра передают, что Посланник Аллаха r

Сказал: «Что бы ни постигло мусульмани-

На, будь то утомление, болезнь, тревога,

Печаль, неприятность, скорбь или даже

Укол колючки, Аллах непременно простит

ему за это что-нибудь из его грехов» [Буха-

ри, № 5641].

Несчастья мешают человеку привязать-

Ся к этому миру. Если бы в этом мире не

Случалось бед, человек любил бы его на-

Много сильнее и забыл бы о мире вечном.

Однако несчастья и горести не дают ему

Этого сделать и заставляют его трудить-

Ся ради мира вечного, в котором нет го-

Ря и нет испытаний. К тому же терпеливое

Перенесение испытаний способствует воз-

Вышению степеней тех, кому суждено по-

Пасть в Рай.

[50] Абу Са‘ид

Са‘д ибн Малик

Ибн Синан аль-

Хазраджи аль-Худри

Аль-Ансари. Про-

Исхождение нисбы

Аль-Худри связа-

Но с названием ме-

Динского кварта-

Ла Худр. Один из

Самых образован-

Ных сподвижни-

Ков. Передал боль-

Шое число хадисов

И дал много фетв.

Абу Са‘ид аль-Худри

Скончался в нача-

Ле 74 г. х. в возрасте

Лет.

Глава пятая. Благоустройство городов и решение административных вопросов 237

Сподвижники Посланника Аллаха r знали: множество ис-

Пытаний, выпадающих на долю человека, вовсе не признак

Того, что он — неверующий или заядлый грешник. Как раз

Наоборот: больше всего в этой жизни достаётся лучшим и са-

Мым богобоязненным.

Посланника Аллаха r как-то спросили: «Кого из людей по-

Стигают самые тяжёлые испытания?» Он ответил: «Пророков,

А затем лучших из людей. Человек подвергается испытани-

Ям в соответствии со своей верой. И если вера его крепка,

Ему добавляются испытания, а если вера его слаба, испы-

Тания его будут соответствовать его вере. И испытания

Не перестанут сыпаться на раба Аллаха до тех пор, пока

не станет он ходить по земле без единого греха» [Тирмизи,

№ 2509, хороший достоверный хадис].

Поэтому Абу ‘Убайда, Му‘аз и другие верующие восприняли

Болезнь спокойно и проявили терпение и выдержку, демонстри-

Руя смирение перед Всевышним и довольство его предопределе-

Нием. Верующий способен превратить любое несчастье во благо.

Это не подлежит сомнению.

Посланник Аллаха r сказал: «Как удивительно положе-

ние верующего! Поистине, всё в положении его является для

Него благом, и никому не дано этого, кроме верующего: если

Что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это стано-

Вится для него благом, если же его постигает горе, он про-

Являет терпение, и это тоже становится для него благом»

[Муслим, № 2999].

И действительно, когда мусульманин подвергается испы-

Танию, он теряет что-то из этого мира, но, если он при этом

Проявляет терпение, он приобретает намного больше в мире

Вечном. А полученное им в мире вечном, несомненно, значи-

Тельнее того, что он потерял в этом мире. Таким образом, он

Возместил свои потери, да ещё и получил прибыль, и это удаёт-

Ся только верующему.

Верующий проявляет довольство, когда его постигает несча-

Стье, не потому, что он любит боль и горе, но из желания полу-

238 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

Чить награду. Он видит в испытаниях, постигающих его в этом

Мире, возможность получить великую награду в Судный день.

Ведь если испытания прекратятся, вместе с ними уйдёт и воз-

Можность увеличить награду, положенную за терпеливое их

Перенесение, а верующий не желает лишаться этой награды.

Именно так относились к испытаниям, в том числе и к своей

болезни, Абу ‘Убайда и Му‘аз.

Посланник Аллаха r подвергался испытаниям, которые кос-

Нулись его самого и его чести. Его осыпали обвинениями, в том

Числе и во лжи, с ним враждовали, его поносили, обижали, били

И даже изгнали из мест, в которых он родился. Более того, его не

Раз пытались убить.

То же претерпели и его сподвижники. Они подвергались все-

Возможным пыткам и мучениям, призванным сломить их дух,