Они пошли и ставили советоваться. Когда

они повысили голоса, ‘Абдаллах ибн ‘Умар ска-

зал: «Преславен Аллах! Повелитель верующих

ещё не умер». Услышав их, ‘Умар пришёл в со-

Знание и сказал: «Вы все прекратите это. Когда

Я умру, советуйтесь в течение трёх дней, и пусть

Молитвы с людьми проводит Сухайб. И пусть

К четвёртому дню у вас непременно будет прави-

тель. Пусть ‘Абдаллах ибн ‘Умар участвует в со-

Вете, однако он не имеет прав на власть. И пусть

Тальха будет вашим соучастником. Если он по-

Явится в течение этих трёх дней, пусть он будет

Вместе с вами. Если же он не появится в течение

Трёх дней, то решайте ваше дело без него. Кто за-

менит мне Тальху?» Са‘д ибн Абу Ваккас сказал:

«Я заменю его для тебя, и он не будет против, ес-

ли будет на то воля Аллаха». ‘Умар сказал: «Я на-

Деюсь, что он не будет против, если будет на то

Воля Аллаха. Однако я думаю, что правителем

станет один из этих двоих — либо ‘Али, либо ‘Ус-

ман. Если это будет ‘Усман, то ему свойственна

мягкость, а если ‘Али, то он любит шутить, и он

Больше подходит для того, чтобы побуждать лю-

Дей следовать путём истины. Если же они избе-

рут Са‘да, то он подходит для этого. А если по-

Лучится иначе, то пусть правитель прибегает

К его помощи. Поистине, я отстранял его не из-

за вероломства или слабости. А ‘Абд-ар-Рахман

ибн ‘Ауф — прекрасный человек, к мнению ко-

Торого стоит прислушиваться, благоразумный

И дальновидный, и есть у него от Аллаха храни-

Тель. Прислушивайтесь же к его словам».

Глава четвёртая. Последние дни ‘Умара 471

‘Умар сказал Абу Тальхе аль-Ансари: «О Абу

Тальха, поистине, Всевышний Аллах даровал

Исламу могущество посредством вас. Избери

Же пятьдесят человек из числа ансаров, и пусть

Они выберут одного из них в качестве правите-

ля». Он же сказал аль-Микдаду ибн аль-Асваду:

«Когда положите меня в мою могилу, тогда собе-

Ри их и пусть выбирают одного из них».

А Сухайбу он сказал: «Совершай молит-

ву с людьми в течение трёх дней и собери ‘Али,

‘Усмана, аз-Зубайра, Са‘да, ‘Абд-ар-Рахмана ибн

‘Ауфа и Тальху, если он прибудет к тому вре-

мени, и пригласи ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, одна-

Ко последний не имеет никаких прав на власть.

Стой возле них и, когда все соберутся и пяте-

Ро выберут кого-то, а один не согласится с их

Выбором, отруби ему голову. И если четверо

Из них изберут кого-то, а двое не согласятся

С их выбором, отруби голову этим двоим. А ес-

Ли трое выберут одного, а трое других — дру-

гого, то пусть третейским судьёй будет ‘Аб-

даллах ибн ‘Умар. В пользу какой группы он

Примет решение, из той и выбирайте правите-

Ля. Если же они не удовольствуются решени-

ем ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, то будьте с той груп-

пой, в которой будет ‘Абд-ар-Рахман ибн ‘Ауф,

А остальных убейте, если они пойдут против

того, относительно чего согласятся люди» [Та-

бари. Тарих. Т. 3. С. 292].

Эта версия лжеца Абу Михнафа явно противоречит версии аль-

Бухари. К ней нужно относиться с особой осторожностью, пом-

Ня о её недостоверности. При сравнении её с достоверной верси-

Ей аль-Бухари видно, что она содержит добавления, которые не

Могут быть приняты.

Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии

§ 3. Наказ ‘Умара своему преемнику

‘Умар сказал:

Я наказываю тебе помнить о правах и заслу-

Гах мухаджиров и оберегать их. И я завещаю те-

Бе хорошо относиться к ансарам, которые жили

в этом месте [Медине] раньше [переселивших-

ся], затем обрели веру. Ты должен принимать от

Творящих добро из их числа и прощать сотворив-

Шего дурное из их числа. И я завещаю тебе хо-

Рошо относиться к жителям всех областей, ибо,

Поистине, они — сила и опора ислама, сборщи-

Ки имущества, щит против врага, и ты не дол-

Жен брать с них ничего, кроме того, что останет-

Ся у них сверх достаточного им. И я завещаю тебе

Хорошо относиться к бедуинам, ибо они — осно-

Ва арабов и запас для ислама. Ты должен брать

Из излишков имущества людей и распределять

Их среди бедных. И я завещаю тебе относитель-

Но тех, кто под защитой Аллаха и Его Посланни-

Ка, чтобы ты соблюдал заключённый с ними до-

Говор, защищал их и не возлагал на них ничего

Непосильного, если они добровольно выплачива-

Ют джизью. И я наказываю тебе страшиться Ал-

Лаха и остерегаться того, чтобы увидел Он в тебе

То, что ненавистно Ему. Я наказываю тебе боять-

Ся Аллаха, когда речь идёт о людях, и не бояться

Людей, когда речь идёт об Аллахе. И я наказываю

Тебе быть справедливым к своей пастве, посвя-

Щать своё время их нуждам и их границам115

115 ‘Умар имел в виду жителей приграничных районов, на которых может

Напасть внешний враг.

Глава четвёртая. Последние дни ‘Умара 473

И никогда не предпочитать богатого бедному,

И тогда сердце твоё будет здравым, с позволения

Всевышнего, и бремя грехов не будет отяжелять

Тебя, и это лучше для исхода дел твоих. Будь та-

Ким до тех пор, пока не встретишься с Тем, Кто

Знает все секреты души твоей. Я наказываю те-

Бя быть строгим, когда речь идёт о велении Алла-

Ха. И кто преступает установленные Им ограни-

Чения, тех суди одинаково, будь то близкий или

Чужой. И пусть не овладевает тобою жалость,

Пока не воздашь ты преступнику равным. Отно-

Сись ко всем людям одинаково. Поступай соглас-

Но истине, и пусть не отвращает тебя от испол-

Нения веления Аллаха порицание порицающих.

Остерегайся пристрастности в том, чем Аллах

Поручил тебе распоряжаться из дарованного