Коммунистическое движение в условиях полицейского режима

Репрессии 1928-29 годов

Власть не могла оставить без внимания новый подъём оппозиционного движения в стране. И, естественно, коммунистическое движение считалось тогда одним из самых главных противников правящего режима. На КПЯ смотрели как на рассадник самых радикальных антиправительственных настроений, официальная пропаганда рисовала образ этой партии, как наиболее антияпонского, антинародного и реакционного элемента общественной жизни. Но простой пропаганды было явно недостаточно, чтобы существенно ослабить коммунистическое движение в Японии.

15 марта 1928 года навсегда останется одним из самых мрачных эпизодов в истории коммунистического движения Японии. В этот день были арестованы и подвергнуты пыткам, а затем брошены в тюрьму более полутора тысяч членов КПЯ. Среди них были Носака Сандзо, Токуда Кюити, Сано Фумио, известный послевоенный деятель коммунистического движения Сига Ёсио (志賀義雄). Кроме того, была разгромлена редакция газеты «Сэкки», распущены Рабоче-крестьянская партия и другие, отчасти или полностью легальные, левые организации.[146]

Но правительство пошло ещё дальше. Милитаристическое правительство генерала Танака ввело смертную казнь за антиправительственную деятельность общественных организаций, а летом официально учредило тайную полицию, прямой задачей которой и было выявление опасных для государства элементов.

Одни из таких элементов стал Кокурё Гоитиро. Молодой и энергичный член руководства партии был арестован осенью того же года. В тюрьме его подвергли страшным пыткам, чтобы он расшифровал какие-то зашифрованные партийные документы, обнаруженные при нём во время ареста, но он так и не выдал никакой информации. Он скончался от истощения в тюрьме в 1943 году.[147]

Другой невосполнимой потерей для партии стал Ватанабэ Масаноскэ, фактически главный организатор и руководитель КПЯ в те годы. Именно он был основным проводником политики Коминтерна в Японии, благодаря которой коммунистическое движение достигло такого подъёма. По партийному заданию он выехал в Китай и был выслежен во время остановки на Тайване. Поняв, что скрыться ему уже не удастся, он застрелился.

Ещё одним сильнейшим ударом стала потеря Ямамото Сэндзи, единственного представителя коммунистов в парламенте. Хотя формально он не был членом запрещённой КПЯ, а был избран как один из кандидатов от Рабоче-крестьянской партии, тайная полиция узнала о его связи с коммунистическим движением. В марте 1929 года он был убит прямо во время сессии японского парламента.

Лидером оставшихся на свободе коммунистов стал Итикава Сёити. В конце 1928 года он восстановил ЦК КПЯ, и партия продолжила свою деятельность по подготовке нового съезда в нормальном режиме. [148]Однако уже в апреле 1929 года на коммунистов обрушилась новая волна репрессий, в результате которой были арестованы более тысячи членов партии. Был арестован весь ЦК, включая и самого Итикава Сёити.[149]   

Всего за этот период было арестовано три с половиной тысячи коммунистов. Большинство из них было брошено в тюрьму, где многие погибли от истощения или были казнены. Мало кто вышел оттуда, и те только по окончании Второй мировой войны. 

Коммунистическое движение в Японии на рубеже 20-х и 30-х годов XX века

Вопреки расчётам властей, массовые аресты не заставили КПЯ свернуть свою деятельность. Напротив, в преддверии парламентских выборов, партия, старавшаяся сочетать легальные и нелегальные формы борьбы, вновь принялась к активной деятельности.

Так, ещё в декабре 1928 года открылся учредительный съезд новой Рабоче-крестьянской партии. Этот съезд, проводившийся при непосредственной помощи КПЯ, должен был, по сути, восстановить партию, запрещённую ранее в этом году. Новая программа партии, принятая на съезде, была значительно менее радикальной, чем у партии-предшественницы. Однако тайная полиция снова узнала о связях Рабоче-крестьянской партии с КПЯ и запретила её уже через три дня после съезда. Основанием для этого снова послужило влияние коммунистических идей на её членов всех уровней.[150]

На фронте пропагандистской борьбы безусловным успехом КПЯ стало создание Всеяпонского союза работников пролетарского искусства (全日本無産者芸術連盟 – «дзэннихон мусанся гэйдзюцу рэммэй»). Он начала издавать целых три журнала довольно большого тиража: одноимённый «Дзэннихон мусанся гэйдзюцу рэммэй», «Сэнки» (戦旗 – «Боевое знамя»), «Пурорэтариа бунгаку» (プロレタリア文学 – «Пролетарская культура»). Скоре КПЯ также возобновила выпуск газеты «Сэкки» и «Мусанся симбун».[151]

Тем не менее, партия заметно ослабла после репрессий. Вся её деятельность свелась, по сути, к пропаганде на страницах своих печатных изданий. Она уже практически не могла оказывать заметную помощь профсоюзам, организовывать митинги и другие массовые акции, заводские ячейки были практически полностью ликвидированы. Членами партии официально числились всего несколько десятков человек. КПЯ снова потеряла тесную связь с массами.

А ведь в это время (1929-1930 годы) Япония была охвачена острым экономическим кризисом, который больно ударил по всем слоям трудящихся. Рабочее движение находилось на подъёме, массовые конфликты на производстве возникали повсеместно. И в этих условиях особенно сильно чувствовалась отдалённость партии от пролетариата, неспособность повести его за собой. В такой обстановке наметился ещё один внутрипартийный кризис.

Во главе КПЯ снова стала ультралевая группировка. Она противоречила линии Коминтерна, предрекая социалистическую революцию в самое ближайшее время. Партия взяла курс на прямую подготовку вооружённого восстания. Тот факт, что революционный порыв КПЯ не будет подхвачен широкими массами, стал ещё более очевиден после провала «Вооружённого Первомая» 1930 года. Несколько сот человек, символически вооружённых бамбуковыми пиками, устроили демонстрацию, открыто призывающую к вооружённому восстанию. Мало того, что рабочие чрезвычайно холодно отнеслись к ней, эта акция дала ещё и очередной повод полиции для новых арестов.[152]

После арестов руководства этот уклон был тоже преодолён, однако партия снова понесла очень большие потери. КПЯ фактически пришлось заново, с чистого листа начинать политическую работу с массами, организовывать ячейки на производстве, налаживать связи с профсоюзами. После того, как Носака Сандзо и Ямамото Кэндзо были направлены в Коминтерн в качестве представителей партии, в самой Японии был избран новый ЦК. Одним из его руководителей стал известный в будущем Конно Ёдзиро (紺野与次郎), а также молодой Ивата Ёсимити (岩田義道).[153] Активная деятельность нового руководства позволила КПЯ уже к середине следующего, 1931 года восстановить свои ячейки в большинства промышленных центров страны.

Со второй половины того же года у коммунистического движения Японии появляется ещё одна задача. После занятия японской армией Мукдена стало очевидно начало полномасштабной войны в Китае. КПЯ заняло очень чёткую антивоенную позицию, не признавая ровным счётом никаких оправданий для пребывания японских войск в Китае, в условиях, когда даже социал-демократы признавали «особые интересы» Японии в Маньчжурии. Издавались листовки, проводились массовые демонстрации. Даже профсоюзы, связанные с КПЯ, включили в свои программы пункт о неприятии войны в Китае.

Одной из ключевых форм антивоенной пропаганды была работа в армии и на флоте. КПЯ удавалось даже регулярно переправлять свои издания японским частям в Китае, поэтому был даже начат выпуск специальных журналов «Хэйси-но томо» (兵士の友 – «Друг солдата») и «Собиэру масуту» (聳えるマスツ – «Высокая мачта»). [154]

В начале 1932 года состоялся суд над репрессированными коммунистами. От имени подсудимых говорил Итикава Сёити, решив использовать положение арестанта как ораторскую трибуну. Он не предпринял ни малейшей попытки оправдать себя или кого-то ещё, а во время всех многочисленных заседаний рассказывал об истории КПЯ, об её истинных целях и задачах. Целью этого было публичное разоблачение официальной пропаганды, главной идеей которой в отношении коммунистического движения было представить КПЯ, как шайку террористов-убийц. Большинство из осуждаемых получили пожизненные приговоры на том суде, в том числе и Итикава Сёити, скончавшийся в тюрьме в марте 1945 года. Исключение составили те, кто публично отрёкся от коммунистических идей и КПЯ, в том числе и Сано Манабу и Набэяма Садатика.

«Тезисы 1932 года», новые репрессии и новый подъём

В обстановке всё усиливающейся милитаризации и ужесточения войны в Китае, сильного ужесточения условий труда рабочих и крестьян, острейшей внутриполитической борьбы в Японии, КПЯ нуждалась в более действенной программе.[155] И снова инициатива её создания исходила из Коминтерна, опубликовавшего свои новые тезисы по японскому вопросу, известные как «тезисы 1932 года».[156]

В целом, они развивали идеи, выдвинутые в 1927 году, приспосабливая их к конкретным условиям, а также давали анализ развития коммунистического движения прошедших пяти лет, указывая на успехи и критикуя ошибки в деятельности КПЯ. [157]Одной из основных таких ошибок «тезисы 1932 года» представляли недооценку важности роли крестьянства в коммунистическом движении и незначительную роль коммунистической пропаганды КПЯ в деревне.[158] В качестве одной из первоочередных задач они также выдвигали антимилитаристскую и антишовинистскую пропаганду.[159]

Новый всплеск активности деятельности партии, руководимой тогда Ивата Ёсимити, не мог не привлечь внимания полиции, которая вновь провела широкомасштабные репрессии. В конце 1932 – начале 1933 года были арестованы около 4 тысяч членов КПЯ, а общая численность арестованных по обвинению в коммунизме (членов комсомола, профсоюзов и других организаций, близких к партии) по некоторым данным составила почти 30 тысяч человек.[160] В тюрьме они были подвергнуты пыткам, от которых многие, в том числе и Ивата Ёсимити и знаменитейшего как в Японии, так и за рубежом писатель Кобаяси Такидзи (小林多喜二), скончались. После этих арестов полицейское управление осмелилось даже заявить, что положило конец организованной деятельности коммунистов. Однако это заявление было преждевременным.

По всей стране прокатилась волна митингов возмущения действиями полиции, как спонтанных, так и организованных. Показательно, что во многих из этих многотысячных демонстраций принимали непосредственное участие деятели самых разных направлений левой оппозиции, вплоть до легальных партий и социал-демократов. Более того, сама КПЯ тоже, уже не в первый раз, снова начала возрождаться практически из небытия. Её руководителями тогда были молодой, но уже завоевавший большое уважение, теоретик Норо Эйтаро (野呂栄太郎) и его ровесник Миямото Кэндзи (宮本顕治), впоследствии стоявший у истоков возрождения партии после войны. Очень скоро они возобновили издание газеты «Сэкки», редакция и все типографии которой были в очередной раз разгромлены. [161]

И коммунистическое движение снова было на подъёме. К концу 1933 года вновь функционировали заводские и деревенские ячейки, тираж контролируемых коммунистами газет достиг самых больших в довоенный период высот, численность рядов партии неизменно пополнялась. У этого очередного возрождения было две основных причины: значительное ухудшение положения как рабочих, так и крестьян, в связи с началом крупномасштабной войны, а также то, что после последних, публичных репрессий, в массах отчётливо остался образ несправедливо убитых борцов за благо народа, который для многих, даже далёких от коммунизма, стал образом героическим. Эти два фактора очень сильно способствовали особенно активному восприятию массами коммунистических идей в начале 30-х годов XX века.

Выступления рабочих, очень многочисленных в тот период времени, всё чаще стали организовываться вокруг партийный ячеек на производстве, в которых пролетариат всё чаще видел помощника в решении своих насущных проблем. В корне изменилась работа партии в деревне, где она перестала обращаться только к беднейшим малоземельным его слоям, а ко всем её жителям. Основной целью этой работы было политизировать деревню, сделать её активной частью народного оппозиционного движения. Также коммунисты организовывали выступления безработных и городских бедняков, множество сил отдавали пропаганде в армии и на флоте, в молодёжной среде.

Одним из печальных для КПЯ событий этого времени можно считать смерть Катаяма Сэн, человека, которого можно считать главным основателем коммунистического движения в Японии, а также видного деятеля Коммунистического Интернационала.[162]