Кришна благословляет жен брахманов

Пока Кришна находился с гопи, исполняя их сокровенное желание, Он забыл, что пас коров. Вернувшись к друзьям, Он все еще смаковал в собственном сердце сладость вкуснейшего плода с лианы супружеской любви. Баларама с плугом на плече, пастушки и коровы встретили Его с нескрываемым восторгом. Они вместе вошли в лес, чтобы продолжить свое веселье и забавы.

Кришна принялся восхвалять Балараму и Своих близких друзей:

— Друзья Мои! О Стока-Кришна! Как Я счастлив видеть тебя! О Амсуман! В пылу борьбы ты кажешься даже еще лучезарнее. О Шридама! Какая чудесная гирлянда украшает тебя! Словно она от самой богини удачи. О Субала! Твоя сила — богатство твоей любви! О Арджуна! Белый цвет твоего тела отражает чистую славу твоей бездонной любви! О Вишала! Величие твоей любви воистину всегда возрастает! О Оджасви! Благодаря своей мощи ты всегда блистающий и статный! О Девапрастха! Ты — драгоценный венец на горной вершине братской любви! О Варутхапа! Так как ты неизменно правишь колесницей своего ума, твои желания всегда исполняются.

Полюбуйтесь, друзья! Только взгляните, какое чудо: эта дивная роща! Деревья просто очаровательны со своими коралловыми бутонами, обернутыми нежными зелено-лиловыми листьями! Это напоминает объятия двух влюбленных. Густая листва изумрудных деревьев с ревностью заслоняет небо. Хотя несметные стаи птиц сидят на ветвях, их совсем незаметно в густой кроне деревьев. Цветочные стрелы Купидона не властны над ними. А красоту вриндаванских деревьев невозможно вообразить умом или описать словами. Даже травинка на достойной поклонения земле Вриндавана священна.

Охотник становится счастливым, поражая добычу с помощью стрел. Святой черпает удовлетворение в чистоте ума и умиротворении сердца. Карми пожинает плоды своего благочестия, наслаждаясь счастьем на небесах. Кшатрий находит радость, убивая тигра и забирая в виде трофея его шкуру. Но во Вриндаване можно получать бесконечное счастье от коры, листьев, цветов и плодов деревьев. Родиться деревом во Вриндаване это само по себе совершенство, ведь они исполняют все чаяния души.

Своими животворящими словами Кришна удовлетворил желания всех друзей. Продолжая Свои очаровательные детские игры, Он медленно шел позади коров. Наевшись досыта травы и листьев, сурабхи, мучимые жаждой, еле плелись. Кришна из сострадания к Своим любимицам повел их на водопой к Ямуне. Высокие деревья по обеим сторонам песчаной дороги дарили прохладную тень. Вместе с Баларамой, друзьями и коровами Кришна радостно подошел к Ямуне. Если бы Кришна и Его друзья не явились на Землю, никто бы в этом мире не узнал о сладости их любви.

Пока коровы жадно потягивали прозрачную воду Ямуны, Кришна отдыхал под ветвистым деревом у дороги. Излучая сияние, Он размышлял, как Ему испытать любовную привязанность целомудренных жен ягьика-брахманов. От игр и хождений в лесу весь день с коровами пастушки устали и проголодались. Капельки пота выступили на их утомленных лицах, будто росинки на увядших лотосах. От голода пастушки обессилели и побледнели. Измученные, гопы взмолились к Кришне и Балараме, которые с упоением вдыхали аромат мускуса, витающий в воздухе:

— Вы Верховные личности! О Баларама! Сила Твоя, красота и сияние безграничны! О Кришна! Твое тело цвета грозовой тучи, а руки чрезвычайно могучие! Нас мучает голод, словно сжигает яд желтой гадюки. Сделайте же что-нибудь! Нам страшно хочется есть, что желудки наши превратились в раскаленные печи. О любимые наши друзья! Вы же два брата, придумайте что-нибудь, облегчите наши страдания.

Тая от любви, Кришна нежно улыбнулся, обнажив прекрасные зубы, белые как цветы жасмина, и обратился к друзьям:

— Послушайте, друзья! Я помогу вам избавиться от страданий. Недалеко отсюда живут очень могущественные и счастливые брахманы, чтимые даже великими мудрецами. Сейчас они проводят жертвоприношение Ангираса с целью вознестись на небеса. Они известны за свои благочестивые заслуги, обширность познаний и щедрую раздачу пищи. Кроме того, эти домохозяева-брахманы, искушенные в ведических ритуалах, способны легко рассеять невежество каждого знанием священных писаний. Поэтому быстрее идите к ним, поприветствуйте их приятными словами, выразите им почтение и смиренно попросите пищу от Нашего имени.

Вдохновленные Кришной, добродетельные мягкосердечные пастушки радостно поспешили к жертвенной арене. Несмотря на усталость, мальчики побежали просить у брахманов пищу. Подойдя к жертвенной арене, они увидели пылающий огонь ягьи и густые клубы дыма. Запах кипящего гхи насытил их обоняние, а теплый воздух успокоил их осязание. Мелодичное пение брахманами гимнов из Сама-веды очаровали их слух. От мысли, что они скоро получат вкусную пищу, предложенную Кришне, у них потекли слюни. Так чувства мальчиков-пастушков удовлетворились на той великолепно разукрашенной жертвенной арене.

Как Рамачандру, Господа династии Рагху, называют аватарой Трета-юги, так как явился Он в Трета-югу, эту жертвенную арену также назвали аватарой Трета-юги, поскольку она имеет три вида огня (ахаванью, дакшина-агни и гхарапатью). Как город Айодхью называют висараюпарам (находящимся близ священной реки Сараю), так жертвенный огонь назывался

висараюпарам (всегда поддерживаемый древесным топливом). Как царя Бхагиратху называют сумуннита прагвамшан (спасителем своих предков), так это жертвоприношение называлось сумуннита прагвамшан (устроенное на восточной стороне дома). Оно украшало дома главных брахманов.

Как мальчик-брахман, который не закончил обучение в период жизни брахмачари, называется самекхала кундаламсам (с красивым поясом на талии и веревкой, сделанной из травы мунджи, ниспадающей через плечо). Подобно этому это жертвоприношение являлось самекхала кундаламсам (украшенное сидениями, расставленными вокруг огненных кунд). Как сердце, переживающее расы, становится сампурнам правишта (переполненное океаном бхакти-расы), так жертвоприношение стало правишта раса сампурнам (изобилующее травой куша).

Как в доме имеется кухня с кастрюлями и горшками (праджьятхаликам) для служения гостям, так и на этом жертвоприношении было много горшков (праджьятхаликам) с очищенным гхи и водой. Как глаза разлученного возлюбленного всегда блестят от слез, так жертвенная арена сияла пылающими огнями. Во время сезона дождей разливаются реки, вишапурна-патрам, и на середине становятся очень глубокими. Подобным же образом на середине той жертвенной арены вишал-пурна-патрам было множество глубоких горшков с пищей.

Как неправедные цари используют палицы (мусалам или улукхала) для наказания святых праведников, на этом жертвоприношении были ступы и пестики (мусалам и улукхала) для размельчения специй и пряностей. Как кшатрии наделены силой в сражении (самит-кушалам), так эта жертвенная арена имела в изобилии траву куша и древесное топливо (самит-кушалам). Как Махешу называют сахом, оттого, что он всегда общается со своей супругой Умой, так эта жертвенная арена называлась сахом, ибо на ней было много жертвенных подношений.

На жертвенной арене пастушки увидели множество ягьика-брахманов, поющих гимны из Сама-веды. Подобным образом один из четырех способов влиять на человека называется «сама» (умиротворять или заводить дружбу). Как человек наслаждается объятиями со своей возлюбленной, прижимая ее к груди, так слушание гимнов удовлетворяло сердце каждого.

Как мудрецы заматывают свои спутанные волосы вокруг головы (суджатакам), подобно этому, брахманы пели множество гимнов на разные мелодии (суджатакам). Как груди молодых женщин славятся красотой и упругостью (сусамхитам), так пение брахманов звучало в стройной поэтической композиции (сусамхитам).

Чем отличались эти ягьика-брахманы? Как поклоняющийся знает подходящее время для проведения ритуала (самай сама-ягьяих), так эти брахманы проводили жертвоприношения точно в благоприятное время (самай самаягьяих), в утренние или вечерние часы. Как кшатрии добывают богатство победой в битве, постоянно используя лук и стрелы, так эти брахманы добыли богатства постоянным проведением пышных жертвенных обрядов.

Осмотрев жертвенную арену, мальчики-пастушки медленно вышли вперед. Хотя они вдыхали аромат жертвенного огня, их пустые желудки изнывали от голода. Их браслеты и ножные колокольчики приятно зазвенели, когда они в почтении до земли склонились перед брахманами. Даже царь небес высоко чтил этих строгих в обетах и прославленных брахманов, которым всегда предоставляли почетное место на любом торжестве. Как олицетворенное знание Вед, они были предельно серьезны и глубоки в своих знаниях.

Глубокими, проникновенными голосами мальчики обратились к брахманам:

— О досточтимые брахманы! Пожалуйста, выслушайте нас. Мы, друзья Кришны и Баларамы, пришли к вам как гости. Баларама, олицетворение всех высших достоинств, со Своим младшим братом обращается к вам с просьбой. Они послали нас к вам, ибо вы доброжелатели каждого. Вы в праве спросить, почему Кришна Сам не пришел к вам. Сейчас Он погружен в медитацию и недвижим, как гора Сумеру. О брахманы, как океан сострадания, вы несете благо всем живым существам. Вы постоянно заняты в благочестивой деятельности, подобной рытью колодцев, возведению садов, парков и дорог. Будучи дороги каждому, вы удовлетворяете всех живых существ, раздавая им жертвенную одежду и пищу. Вы известны своей щедростью и сосредоточенностью на Брахмане. Поэтому слава ваша нетленна.

Рано утром мы вышли из дома пасти коров и до сих пор ничего не ели. Нас мучают усталость и голод от долгих хождений в лесу. Баларама и Дамодара так же сильно устали и измучены голодом. Хотя Они терпеливы, сейчас Они очень голодны и хотят что-то поесть. Поэтому Они послали нас к вам попросить какой-нибудь пищи, поскольку вы строго придерживаетесь дхармы домохозяев. Пожалуйста, дайте нам что-нибудь из всего этого изобилия пищи.

Хотя те серьезные брахманы с вниманием выслушали их просьбу, они не проронили ни слова, будто разом все внезапно оглохли. Поняв, что брахманы остались глухи к их мольбе, мальчики опечалились. Они посчитали, что брахманы обошлись с ними как жестокосердные бездушные старики.

Почему же мудрые, искушенные в жертвоприношениях брахманы не придали значения смиренной просьбе мальчиков-пастушков? Возможно, это было не в их привычке угощать гостей и уваживать просьбы детей. Быть может, они пренебрегли просьбой мальчиков из-за привязанности к жертвенным животным или из-за враждебности, глупости, недостатка благочестия или из-за того, что не удостоились милости Господа.

Побледневшие от разочарования и досады, удрученные неудачей, несчастные пастушки возвратились к Кришне. Увидев их такими, Говинда оставался невозмутимым, и только нежная улыбка играла на Его умиротворенном лотосном лице. Однако лица Его друзей были раздосадованы и хмуры.

В это время Кришна размышлял:

— У тех ягьика-брахманов на самом деле нет ни капли сострадания к другим. Они просто пускают пыль в глаза своими огненными жертвоприношениями ради славы и почета. И надо полагать, что их милосердие распространяется не дальше их собственных животов.

Расстроенные пастушки пытались объяснить Балараме, что произошло:

— О Рама! Мы еще никогда не видели такого равнодушия, какое увидели в глазах этих брахманов. Никакие это не ягьика-брахманы. Это, на самом деле, гордые глупцы, незнающие истинной цели Вед. Представившись от Вашего имени, мы попросили у них пищи, приятной для ума и сердца. Что уж говорить о милостыне, они даже не удостоили нас своим ответом, который предписывается Ведами как знак самой малой вежливости. Однако в их домах мы увидели и услышали: «Все блюда и напитки уже готовы. Рассаживайтесь, угощайтесь, возьмите еще и это...» Мы видели, как эти брахманы, лучшие среди гьяни, ели у себя дома роскошную пищу. Вокруг их домов толпились тысячи людей. Разгневанные, мы не пошли туда. Видя бессердечность и показное великодушие тех брахманов, мы не хотели больше оставаться там ни минуты. Мы не получили от них ничего, кроме унижения. Только ради почитания и славы они проводят эти пышные ягьи.

О Кришна! Дорогой друг! Мы не принесли ничего, кроме дыма, которым надышались на жертвенной арене. Все Твои наставления, как наставления Вед, словно драгоценную корону, мы держим на голове. Ведь нектар никогда не становится соленым, как же так получилось, что Твои непогрешимые слова повергли нас в такое затруднение?

Кришна мягко улыбнулся друзьям и обратился к ним с приятными, мудрыми словами:

— Друзья Мои! Почему же вы поддались гневу? Вам не стоило вести себя так дерзко и с неприязнью, подобно недавно вышедшей замуж девушке. Неудивительно, что это вас обеспокоило, ведь себялюбивые, гордые люди, как эти брахманы, всегда заставляют страдать других. Обычные люди привыкли выискивать чужие недостатки, но вы не должны делать этого. Те брахманы, очевидно, поглощенные проведением жертвоприношения, не могли уделить вам внимания. Но послушайте, что Я вам скажу. Если вы последуете Моему доброму совету, то у вас все получится. Жены брахманов также присутствуют на ягье. В отличие от своих мужей они чисты, необыкновенно добры и сострадательны. Их богатство — безоговорочная преданность Мне. И хотя они женщины, они никогда из-за гордости или высокомерия не гонят просящих от своих дверей. Эти женщины всегда рады послужить Мне. Как только они слышат Мое имя или видят Мой трансцендентный облик, то тут же млеют от восторга. Они будут счастливы одарить вас изобилием вкусной пищи и утолить ваш голод. Кроме того, в богатом убранстве золотых украшений жены брахманов постоянно получают и охотно раздают в виде милостыни золото. Хотя они жены брахманов, вместо того, чтобы сидеть на земле, как обычные женщины, они восседают на золотых тронах, подобно царицам, во всем своем великолепии.

Поэтому, нисколько не сомневаясь в Моих словах, с радостью в сердце отправляйтесь к ним. От Моего имени попросите у них любое изобилие пищи, на ваш выбор и вкус. Жены брахманов, точно деревья желаний, несомненно, удовлетворят вашу просьбу. О друзья! Примите Мои слова как наставления Вед, которые дороги как вам, так и им. Снова идите туда и попросите для Нас угощения.

Вдохновленные словами Кришны, гопы покинули рощу цветущих лиан. Под наплывом радости и счастья они быстро вернулись на жертвенную арену. В смиренном настроении они приблизились к покоям жен бессердечных брахманов. Как молния своим сиянием освещает небо и землю, жены брахманов сверкали в богатом убранстве драгоценных украшений. Как молния и дождь в месяц шравана разлучены с облаками, так жены брахманов оставили чувственные удовольствия из-за разлуки с Кришной. Хотя молния жестко бьет из-за туч, жены брахманов были мягкосердечными. Молния, отделяясь от облаков, лишь на мгновение освещает небо, но жены брахманов постоянно излучали сияние. Как лотосы растут в воде на прямом стебле, подобно этому жены брахманов прямы и открыты в своих речах. Жены брахманов напоминали золотые лианы, цветущие красотой, но в разлуке с Кришной они не могли найти покоя и удовлетворения. Даже днем они излучали сияние, соперничая с сиянием полной луны. Из-за того, что они не видели Кришну, они всегда были несчастными.

Ягья-патни (жены брахманов) были подобны чистейшим пылающим огням. Своими добродетелями и безупречностью они превосходили Арундхати, целомудренную супругу брахма-риши Васиштхи. Но, так или иначе, они поддерживали в себе радость силой своей привязанности к Кришне, которая действовала подобно небесной целебной траве и горела как стойкое пламя масляной лампы. Во время каждого жертвоприношения эти обаятельные ягья-патни вели себя совершенным образом, учитывая место и время. Безукоризненные в поведении, они радовали всех необычайным гостеприимством, встречая каждого теплыми словами и угощая самой вкусной пищей. Благодаря своей любви к Господу они знали, как действовать в любых обстоятельствах.

Подобные лианам родительской любви, они не могли с равнодушием отнестись к просьбе голодных детей. Снося окрики своих разгневанных мужей, они были, точно само воплощение прощения на Земле. Каждая из них излучала чистоту и полную преданность Господу. Их богатства превосходили даже богатства небесного царя Индры, который защищает других своей молнией.

Увидев ягья-патни, мальчики сразу обратились к ним:

— О великодушные жены величайших из брахманов!

Поклоны вашим розоватым лотосным стопам, что подобны обители щедрости и счастья. Мы близкие друзья Кришны, олицетворения всего знания. Пожалуйста, выслушайте нашу смиренную просьбу.

Только один раз произнесенное имя Кришны отразилось звучанием в ушах жен брахманов в тысячи и миллионы раз. Вздрогнув от изумления, они позабыли все на свете и вскричали:

— Боже мой! Что за чудесная мантра!

Как олениха попадает в сети охотника, привлеченная звуками его флейты, так ягья-патни от восторга попадали в обморок при звуках имени Кришны. Чистосердечные жены брахманов, что явились на Землю, подобно олицетворенным Упанишадам, прекратив готовить, смотрели на пастушков, погруженные в медитацию.

Убежденные словами Кришны, мальчики, мило улыбаясь, сказали:

— О жены брахманов! Мы умираем от голода! С самого утра мы ничего не ели и весь день только играем. Принц Вриндавана, покоритель Купидона и объект вашей любви, послал нас попросить у вас пищи. Кришна ждет нас недалеко отсюда вместе со Своим старшим братом Баларамой, который всегда радует Кришну и могуч как царь Индра.

Наш дорогой друг Кришна прославлен по всему миру. Уж, несомненно, вы слышали о Нем из уст великих преданных. Еще ребенком Он убил жестокую ведьму Путану и даровал ей положение Своей кормилицы. Он низверг на землю ужасного демона Тринаварту и сослал в обиталище Ямы страшного демона Баку. Он убил гигантского змея Агхасуру и выгнал из Ямуны ядовитого змея Калию. Мы даже не можем перечислить все Его героические подвиги. Слава всех демонов и всех преданных во всем материальном творении не может сравниться даже с каплей океана безграничной нектарной славы Кришны.

От этих слов сердца женщин тут же растаяли в чистой любви. Нежный, драгоценнейший, как бесценное сокровище, облик Кришны, излучающий постоянные потоки нектарной красоты в непостижимой вечной реальности, внезапно явился перед их взором. Желание непосредственно встретиться с Кришной похитило их умы. Вечное совершенство, которое они так долго жаждали в своем сердце, вдруг предстало перед ними.

Утопая в океане блаженства, их глаза прыснули струями слез, а их нежные лианоподобные тела сотрясались мелкой дрожью. Их чувства будто оцепенели. Превращение влило в них новую жизнь, а приход счастливой удачи усилил их красоту. Их тела лучились от вспыхнувшего огня нарастающего желания встретиться со своим возлюбленным Господом. Подпитываемые этим желанием, глаза ягья-патни видели перед собой только образ Кришны.

Видя их усиливающиеся экстатические эмоции, мальчики-пастушки были в недоумении. Изумленно поглядывая друг на друга, они заговорили между собой:

— Эти почтенные женщины, услышав нашу просьбу, словно с ума сошли от желания увидеть Кришну. Ну и странное же у них поведение. Стоят без движения и молчат, уперев глаза в пустоту. Может, какая-то злая сила вселилась в них или это влияние неблагоприятных планет? Неудивительно, что брахманы обошлись с нами пренебрежительно и жестоко. Они даже не удостоили нас приветливым взглядом, не то, чтобы дать какой-нибудь пищи. Но мы крайне удивлены, что их лотосоокие жены нам тоже ничего не дают, даже внимательно выслушав нашу просьбу, а только сходят с ума от любви и что-то говорят о служении. Кто может понять этих ягья-патни? Почему вдруг их поведение так сильно изменилось? Что-то сладкое опьянило их умы и ввергло в исступленный восторг. Какая странная перемена!

Пока смиренные пастушки так рассуждали, жены брахманов, хотя не исполнившие сразу их просьбу, пошли в свои обширные кухни, которые были заставлены всякими яствами. На огромных подносах они вынесли горы риса, сабджи, чапати, разные пироги и превосходные сладости. Так они явили желание своей любви, чтобы удовлетворить Кришну. Там были кремовые пирожные, сладкие хлебцы, йогурт, пури и другое разнообразие вкуснейших блюд, которые жуют, лижут, сосут и пьют.

Ягья-патни с любовью приготовили пищу шести вкусов. Как пещеры (кандар) и нежные ветерки, веющие на холме Говардхане, служат Господу, так и жены брахманов для удовлетворения Господа собрали овощи (канда). Перед тем как предложить пастушкам ароматные, сочные, сладкие и красочные блюда, ягья-патни со вкусом разложили их на подносы. Как женщина украшает себя золотыми драгоценностями, так были украшены различные овощные деликатесы, такие как шак и сукта.

Как умы ягья-патни обогатились спонтанным блаженством, так разнообразие блюд обогатилось первоклассными далом и супами. Как небесное оружие, выпускаемое в битве, неодолимо для врагов, так различные разновидности приготовленного шпината были непревзойденными по вкусу и запаху. Женщины усилили блюда ароматом своего чистого желания и сдобрили их любовью и преданностью. Как Ганга протекает мимо города Каши, так превосходные яства протекали перед взором пастушков.

Ягья-патни тщательно разложили все блюда в золотые горшки, накрытые прозрачными хрустальными крышками. Горшки привлекательно сверкали, отражая различные предметы. Женщины покрыли горшки тонкой белой тканью. Не замечая народ, столпившийся у жертвенной арены, они прошли мимо, высоко держа горшки в своих лотосных руках. Эти лучшие из женщин казались многоветвистыми деревьями желаний, идущими по земле, чтобы удовлетворить нуждающихся. По дороге они глазами разговаривали друг с другом и иногда обращали свои лотосные лица на друзей Кришны. Смиренные пастушки бежали впереди, указывая дорогу к Кришне, и в восторге звонкими голосами выкрикивали радостные слова.

Ягья-патни напоминали лотосы, красиво ступающие по земле. Неся горшки в лотосных руках, они стали такими же удачливыми как гопи, которые всегда общаются с Кришной. Эти женщины, сияющие как золотые лотосы, своими походками напоминали грациозных слоних. Тяжесть их непомерной любви к Кришне казалась тяжелым драгоценным ожерельем в их сердцах. Их умы были взволнованы. От увесистых горшков полногрудые, широкобедрые жены брахманов шли медленно, но неуклонно, в жаркой надежде увидеть Господа их сердец. Хотя идти было трудно, но поскольку они были предавшимися душами, они не чувствовали беспокойств, потому что шли к Кришне.

Из-за противоречивых настроений трансцендентного экстаза они то бежали к своему возлюбленному, то спотыкались и продолжали идти очень медленно. При ходьбе нежное звучание их поясных колокольчиков и звуков «руху-джуху, руху-джуху» их ножных браслетов соперничали друг с другом. Пройдя какое-то расстояние, они увидели лианы и деревья Враджа, склоненные в смирении и блаженстве. По этим признакам ягья-патни подумали, что Кришна, океан божественных качеств, должно быть, уже где-то рядом. И тут их опять охватило безумие любви к Кришне. Внезапно они увидели лучезарность, более прекрасную, чем густые кружева облаков черной туши и букет голубых лотосов вместе. Упав на их лица, лучезарность Кришны превратилась в тушь, украшающую их ресницы, и бросило отражение на их косы. Коснувшись их шей, Его лучезарность обняла их гирляндой голубых лотосов. Сияние Кришны превратилось в цветы тамала вокруг их ушей. Коснувшись их высоких грудей, сияние Кришны упало на них ожерельем лазурных сапфиров. Осветив их тела, лучезарность Кришны покрыла их сверкающими голубыми одеждами.

Немигающими глазами жены брахманов смотрели на своего возлюбленного Шьяму, стоящего прямо перед ними. Положив левую руку на плечо Субалы, Кришна казался сверкающей волной в бездонном океане красоты. Он игриво вертел цветок лотоса в правой руке, одновременно заставляя умы женщин кружиться в любовном возбуждении. Павлинье перо красовалось в

Его тюрбане, золотистое дхоти облегало Его бедра, а гирлянда из лесных цветов и листьев украшала Его шею. Он был умащен сандаловой пастой и разукрашен узорами из минеральных красок. Пленительная улыбка Кришны, сияющая ярче лунного света, источала нектар.

Подобно гостеприимным хозяйкам, женщины в восторге открыли двери своих глаз и пригласили Шьямасундару в свои сердца. Несмотря на то, что Кришна выглядел как озорной любовник, Его легкомысленное поведение очаровало их сердца.

Женщины думали:

— Он театральный танцор, собирающийся устроить чудесные игры на сцене? А может, Он олицетворенный Купидон или воплощение супружеской любви? А может, Он само блаженство любви или воплощенная игривость?

Все эти мысли проносились вихрем в возбужденных умах ягья-патни. Поглощенные мыслями о Кришне, они почувствовали себя смелыми и свободными от сомнений и нерешительности. Побежденные силой любви, они не могли удержать чувства, когда упивались сладостным вкусом их отношений с Господом. Полностью завладев их чувствами и умами, Кришна вошел в их сердца, затем вышел и снова вошел в них.

Переживая это состояние, ягья-патни думали:

— Что за чудо! Наш возлюбленный Шьямасундара одновременно стоит перед нами и в наших сердцах!

Закрывая глаза, они, смущенные, видели Кришну в собственном сердце, а открывая их, видели своего возлюбленного прямо перед собой. И хотя они были полностью удовлетворены, созерцая Кришну в сердце, тем не менее, они медленно приближались к Нему, устремив на Него любящие взоры.

Жены брахманов выглядели очень привлекательно, держа в своих красивых, подобных лотосным бутонам руках горшки с яствами. Как древо желаний исполняет желания сердца, так Кришна почувствовал удовлетворение при виде прекрасных женщин, явившихся, как сияющие лианы с небесных садов Нандана. Кришна радостно обратился к этим лотосооким женщинам:

— Ах, милые женщины! Наверное, идя сюда, вы претерпели большие неудобства? Пожалуйста, садитесь и устраиваетесь поудобнее. Я вижу в вас столько любви ко Мне! Вы лично принесли для Меня эту превосходную пищу, приготовленную с большой любовью. Я и не знаю, как отплатить вам за ваше замечательное служение. Пусть же ваша любовь ко Мне станет этой наградой и принесет вам полное удовлетворение. Так вы освободите Меня от долга перед вами.

Сладкий, глубокий голос Кришны звучал, как рокочущие дождевые облака. Он умиротворял слух ягья-патни Своими ясными, пропитанными любовью словами, что были слаще нектара, капающего с осенней луны. Жены брахманов считали, что они достигли вершины удачи, просто слушая Его.

Глядя на Кришну широко раскрытыми глазами, они в глубине сердца нежно обнимали Его. Тая от восторга, они отбросили все страхи и беспокойства. Трепещущими лианоподобными руками эти удачливые женщины предлагали своему возлюбленному благоуханные цветы своей любви, поклоняясь Ему. Кришна очаровал умы жен брахманов, утопив их в блаженстве, и погасил пылающий огонь их разлуки.

Кришна сказал:

— Вам нужно вернуться к своим мужьям и закончить жертвоприношение. Тот удовлетворяет Меня, кто поклоняется Мне как наслаждающемуся всеми жертвоприношениями.

Хотя лучезарное лицо Кришны сияло как яркая луна, вместо небесного нектара из него вышел горький яд в виде неприятных слов. Разочарованию жен брахманов, долго лелеющих свое желание, не было конца. Их тела и лица тут же померкли. Их умы были полностью привязаны к Кришне, ведь они неоднократно слышали о Нем из уст многих враджаваси.

Это была их первая встреча с Кришной. И в начале встречи Кришна ободрил их цветущее желание словами: «Пожалуйста, садитесь, устраивайтесь поудобнее». Затем несколько минут спустя Он безжалостно срезал цветущую лиану их желаний и причинил им страдания.

Бледность и печаль легли на их лица. Невыносимая боль вытеснила радость, только что плясавшую в их сердцах, теперь жестоко раненых. Слезы горя хлынули из их прикрытых глаз. Как небесные богини не отбрасывают тень, так эти тонущие в печали женщины больше не излучали сияние. Как огонек в масляной лампе угасает по мере истощения топлива, так естественный блеск жен брахманов постепенно угас.

Отринув застенчивость, жены брахманов стали взывать к Кришне сдавленными голосами:

— О Всемогущий! Ты дорог всем живым существам. Умоляем Тебя, не говори таких жестоких слов, словно молнии, пронзающих наши сердца. Не лишай нас счастья видеть Тебя! Иначе жизнь покинет нас.

Как же это случилось? Неужели река, текущая с горной вершины, повернула вспять и вновь устремилась к горному пику? Конечно, нет! Она естественно течет к океану, который остается спокойным и невозмутимым. О Мурари! Ты — единственное прибежище для тех, у кого нет никакого прибежища в этом мире. Нет у нас иного прибежища в этом мире, кроме Тебя. Поэтому, даже вернувшись домой, мы останемся несчастными. В непроглядной тьме человек может легко сбиться с пути и пойти в неверном направлении. Но благодаря своему благочестию он может выбрать верный путь. Подобным образом, если слепой человек без всяких усилий обретает божественное видение, он не отвергнет эту удачу.

Нет сомнений, Ты прекрасно знаешь законы нравственного поведения. Но эти слова Твои так жестоки, что разбивают наши сердца. До сих пор мы поддерживали в себе жизнь, слушая о Тебе и Твоих славных деяниях. Красота, сияние и сладость тысячи Купидонов исходят из Тебя, но где теперь Твоя сладость? О Дамодара! Не будь таким непреступным. Пожалуйста, выслушай нас еще несколько минут. Ты обещал, что никогда не отвергнешь того, кто служит Тебе и кто однажды возгласит: «О Господь! С этого дня я Твой!». Пожалуйста, сдержи Свое обещание! Мы оставили темный колодец семейной жизни, которая, как дорога, устланная шипами и терниями, не приносит ничего, кроме боли, горечи и разочарования. Умоляем Тебя, прими же нас как Своих служанок. Наши мужья, отцы, сыновья, братья, родственники и друзья не примут нас обратно. Они отвергнут нас и предадут осмеянию. Даже грешники будут осуждать нас. Но вопреки всему этому мы предлагаем себя служению Твоим лотосным стопам. О Господь! Мы умоляем Тебя, яви нам Свое сострадание! Отныне правь колесницами наших умов и побыстрее исполни наше лелеемое желание. О милосердный Господь! Мы полностью предавшиеся Тебе души! Поэтому, пожалуйста, прими нас. Опьяни нас потоками нектара Своего общения. На голове и груди мы держим благоухающие цветы, которые Ты небрежно откинул Своими лотосными стопами.

До сих пор ягья-патни тщательно утаивали свою любовь к Кришне. Сейчас же они, покрывшись мурашками от экстаза, открыто проявляли обильные чувства любви и привязанности к Господу. Лицо Дамодары привлекательно лучилось, подобно успокаивающим лучам полной луны. Его губы омывались в сладкой улыбке, а белоснежные зубы отражали красноватое сияние, напоминая зерна граната.

Внимательно выслушав молитвы ягья-патни, Кришна сказал:

— Послушайте, что Я скажу вам. Воспримите Мои слова как истину. Не к лицу вам подобное поведение. Не упорствуйте, ибо это не принесет вам блага. Ведь человек, владеющий собой, покорный словам писаний, слушающий обо Мне, воспевающий Мое имя и славу и постоянно думающий обо Мне, может легко подчинить Меня себе. Такое совершенство нельзя достичь через непосредственную близость со Мной. О сторонницы истины! Поэтому пожалуйста, возвращайтесь домой и

постоянно думайте обо Мне. Постоянно размышляя обо Мне, вы освободитесь из материального рабства и так достигнете Меня, друга и повелителя всех живых существ. На самом деле, для вас в этом рождении как жен брахманов неблагоприятно иметь близкое общение со Мной, членом общины вайшьев. Самым лучшим средством для вас будет размышление обо Мне в глубине сердца. Я тоже буду думать о вас и нежно обнимать вас в Своем сердце. А теперь идите домой и не беспокойтесь о своих родственниках. Не тревожьтесь! Ваши мужья благосклонно отнесутся к вам. В действительности ваши супруги, дети и родственники должны быть дороги вам, потому что Я пребываю в их сердцах как Сверхдуша. Только тот, кто отвержен Мною, станет завидовать душе, всецело предавшейся Мне, Мне, Абсолютной Истине.

Женщины пили нектар слов Кришны чашами своих ушей. И Кришна убедил их, как им лучше всего поступить. Ягья-патни смиренно признали справедливость Его слов и в сердцах своих почувствовали радость. Принимая это как милость Кришны, они сосредоточили мысли на Нем и с большой любовью поместили Его чарующий облик в свои сердца. Подталкиваемые Купидоном, они не обращали внимания на противоречивое поведение Кришны и с упоением жадно пили глазами красоту Его неземного облика. Несмотря на испарину и текущие слезы радости, которые затуманивали им глаза, схожие с глазами лани, так или иначе, женщинам удалось возвратиться домой.

Одна из жен брахманов, которую насильно закрыл дома разгневанный муж, возликовала от восторга, услышав описание красоты Кришны от мальчиков-пастушков. Пропуская мимо ушей язвительные слова разъяренного мужа, она погрузилась в раздумья о Кришне. Потеряв сознание от нахлынувшей любви, она увидела перед собою Кришну, который сказал ей: «Оставь все и приходи жить во Вриндаван, чтобы быть со Мною». Со всей серьезностью восприняв наказ Кришны, она решила подготовиться к встрече с Ним.

Как человек задумывает посетить чужеземные страны, ожидая подходящего времени, так она выбрала идеальное время, чтобы удовлетворить свое лелеемое желание встретиться с Кришной в рощах Вриндавана. Только однажды увидев Кришну в своей медитации, она обезумела от сильной привязанности к Нему и решила отказаться от низшего ради высшего. Поэтому она перестала отождествлять себя с женой брахмана, разорвала все узы, что связывали ее как жену брахмана. И это неудивительно, ведь она оставила свое материальное тело.

Не прошло и мгновения, как она получила духовное тело, в котором могла наслаждаться счастливыми играми с Кришной. Входя в близкое общение с Кришной, человек естественно переполняется нескончаемым счастьем. Ее сильная любовь к Господу побудила ее отвергнуть мужа и вручить себя Кришне. Никакие препятствия не могли охладить ее постоянно усиливающуюся любовь к Говинде. Можно ногтем сорвать почку с нежной лианы, но, упав на землю, она опять прорастет. Казалось, что жена брахмана лишилась жизни. Но нет, она продолжала жить, но только уже в духовном теле. Она жила в своем собственном доме в духовном теле, которое подходило для удовлетворения Господа. Спустя некоторое время она получила общение враджа-гопи, которые научили ее, как действовать ради удовлетворения Кришны. Так она готовилась в ближайшие дни войти в счастливое общество спутниц Кришны. Постоянно размышляя над трансцендентными качествами Кришны, она преодолела все препятствия. Как океанские волны неустанно накатывают на берег, так желание увидеть Кришну захлестывало ее сердце. Силой своего поклонения она освободилась из оков майи и развила жадное стремление достичь Кришны. Достигнув такого уровня сознания Кришны, она считала мужа и семью не более важными, чем солома на улице. Минуту спустя она оставила тело. Этим изумительным поступком она превзошла величайших йогов, которые в глубокой медитации покидают тело по собственному желанию.

Ягььика-брахманы, сведущие в ведической мудрости, заметив в ней чистую преданность к Кришне, были опечалены и осуждали себя:

— Вся наша жизнь прошла напрасно, ведь у нас нет ни капли любви к Кришне. Мы совершали столько жертвоприношений, раздавали дары и обрели обширные знания, но все это бесполезно без любви к Кришне. Наши способности, разум, самоосознание и аристократическое происхождение без любви к Кришне не имеют никакой ценности. Наши асаны, медитация, мантры, тантры и умение подчинять себе ум кажутся иллюзией без любви к Кришне.

Хотя наши жены никогда не повторяли джапу, не изучали Веды, не проходили очистительные обряды, не следовали досконально всем принципам чистоты и не проводили жертвенные ритуалы, посмотрите, все же они обрели чистую любовь к Кришне. Они никогда не размышляли о природе своего «я». Они просто слушали о трансцендентной славе Господа Хари из уст чистых преданных. И вы только