Гопи подражают играм Кришны

Когда сомнения, вопросы и догадки гопи достигли апогея, их состояние унмады (безумной божественной любви в разлуке с Кришной) постепенно проявило присутствие Кришны в их сердцах, очищенных совершенным знанием. Гопи оставались тверды в своем желании вечно служить для удовольствия Господа. Никто, кроме Кришны, не мог повелевать ими. Переменив свое внутреннее настроение, гопи вошли в состояние полной поглощенности играми Кришны. Их страдания в разлуке с Кришной развеялись, когда они погрузились мыслями в Его различные лилы. Найдется ли человек, который не привлечется играми Кришны, услышав о них или увидев их однажды? К примеру, убийство Путаны и поднятие холма Говардхана это нечто удивительное и чудесное!

В подражании деяниям Кришны есть два вида игр. В первом все составные части, такие как похищение одежд гопи, благоприятны. Во втором есть благоприятные и неблагоприятные составные части, как, скажем, в игре убийства Путаны. Благоприятные способствуют развитию кришна-премы, где ум несут волны вкуса (расы), подобно реке, затопляющей берега. Поскольку неблагоприятные качества вызывают чувство отвращения и не способствуют развитию вкуса, не следует полностью отождествлять себя с Путаной и другими демонами в подобных играх.

Йогамайя неотступно сопровождала гопи, чтобы помочь им в их настроении. Предвидя возможность неблагоприятных качеств в играх, таких как убийство Путаны, которым гопи будут подражать, Йогамайя искусно привела в согласие все неблагоприятные качества, чтобы гопи получили от них полное благо. Для осуществления своего замысла Йогамайя решила лично взять на себя роль Путаны и других демонов. Под влиянием мистических сил Йогамайи одна из гопи, играя роль младенца Кришны, увидела Йогамайю в облике Путаны, явившую все неблагоприятные и благоприятные качества. Взобравшись ей на колени, эта гопи выпила из ее груди молоко, полностью доверившись ей. Попытки принять настроение Кришны не были наигранными, они были совершенно спонтанными. Гопи не просто отождествляли себя с Кришной, но Сам Кришна вошел в них, чтооы воспроизвести эти игры.

Йогамайя приняла роль Шакатасуры, когда одна из гопи играла Кришну. Мучимый голодом, младенец Кришна заплакал, толкнув повозку нежной, как росток, ножкой, и телега развалилась. Кришна вошел в умы гопи, а их умы вошли в Кришну. Полностью отождествив себя с Кришной, они уже не осознавали своего женского естества. Считая себя Кришной, гопи излучали сияние, будто сверкающие молниями тучи вошли в их сердца. Их сердца напоминали лунный свет в дождевом облаке или заросли лотосов, кишащие пчелами, в то время как их тела поблескивали пыльцой шафрана. Гопи, будто вобрав в себя Кришну, покорились Ему в своих сердцах и полностью позабыли о себе.

Как и в предыдущих играх, Йогамайя вдохновила радостных гопи разыграть убийство Тринаварты. Однако она не приняла облик этого демона, так как он противоречил настроению любовных игр. Поэтому, чтобы воодушевить гопи, она вошла в настроение Тринаварты, посланного Камсой убить Кришну. Одна гопи, играя роль Кришны, обратилась к Тринаварте: «Я убью тебя!» Так Йогамайя являла свое могущество.

Одна из гопи, подражая играм маленького Кришны, ползала на коленях, звеня драгоценными браслетами. Останавливаясь на мгновение, она оборачивалась и бросала по сторонам беспокойные взгляды. С испуганным лицом, как у воришки, она пыталась похитить масло. Приняв роль Яшодьг, Йогамайя решила связать веревками этого макханчора. Связанная рассерженной Яшодой, эта гопи залилась слезами. После этого привязанная к ступе она поползла к деревьям ямала-арджуна, созданным Йогамайей, и повалила их наземь.

Затем другая гопи, подражая Кришне, сказала:

— Вместе с Баларамой и пастушками Я отправляюсь в лес пасти телят. Там Я убью Ватсасуру!

Йогамайя сотворила телят, демона Ватсу, мальчиков-пастушков и Балараму. Погрузившись в эту лилу, гопи разыграли убийство Ватсасуры. Одна гопи, умело зажимая красноватыми пальчиками отверстия флейты, заиграла на ней приятные мелодии. Затем она, искусно подражая Кришне, принялась выкликать по именам коров, зашедших глубоко в лес:

— Шавали! Дхавали! Дхумали! Кали! Нила! Идите быстрее сюда!

Другая гопи, подражая игривому настроению Кришны и Его друзей, гуляла со своей подругой, положив ей руку на плечо. Ее руки напоминали длинные стебли водяной лилии. Эта гопи, идя гордой походкой, воскликнула:

— Я Кришна! Посмотрите на мое изящество!

В этой связи знатоки говорят, что Кришна действительно вошел в сердца гопи, чтобы каждая из них могла насладиться реальным переживанием Его игр. Иначе как могли гопи подражать этим играм, если они потеряли сознание в разлуке с Кришной?

Одна гопи, не в силах сдержать чувства спонтанной любви, стоя на берегу Ямуны и даже не обращая внимания на отсутствие необходимых условий, решила схватиться со злобным змеем Калией. В настроении Кришны она сказала:

— О низший из змеиного рода! Я не позволю тебе отравлять воды моей дорогой Ямуны. Убирайся отсюда прочь!

Так она несколько раз бросала вызов ядовитому змею, а затем принялась танцевать на головах Калии. Йогамайя в совершенстве устраивала все эти игры.

Другая гопи, увидев случайно возникший лесной пожар, почувствовала свою тождественность с Кришной, полностью забыв о себе. Под влиянием Йогамайи она потушила лесной пожар и спасла мальчиков-пастушков.

— Не бойтесь! Лесной пожар вам не причинит вреда, я защищу вас от всех опасностей! Просто закройте глаза, и я выпью этот огонь.

Так она уверяла своих подруг.

Другая гопи, поглощенная мыслями о Кришне, вошла в Его шутливое настроение и, подкравшись, похитила одежды гопи, а затем взобралась на ветви кадамбы. В радостном настроении Кришны она обратилась к невинным гопи:

— Подходите сюда, но не все вместе, а по одной, и забирайте свою одежду. Если вы не послушаетесь меня, я не отдам вам одежду. Какое мне дело до гнева царя, я не боюсь его!

Затем гопи разыграли лилу щедрых жен брахманов. Отождествив себя с Кришной, одна из главных гопи, искусная в красноречии, нежно улыбаясь, благодарила жен брахманов (других гопи), которых встретила на окраине деревни:

— О удачливые женщины! В своей семейной жизни вы совершили множество аскез. Я знаю, вы очень преданы мне. Поэтому я предстал перед вами. А теперь возвращайтесь домой. О безупречные жены брахманов, вам не стоит больше оставаться здесь. Не стремитесь лично общаться со мною. Слушая о моей славе, воспевая имя мое и помня обо мне, вы разовьете ко мне подлинную любовь.

Еще одна гопи, чувствуя единение с Кришной, развернула игру поднятия холма Говардхана, царя гор. Глядя на коров, на обеспокоенные лица пастухов и их жен, испугавшихся страшных ливней, гопи, играющая роль Кришны, чтобы рассеять их страх, сказала: —Дорогие пастухи, коровы и гопи, не бойтесь урагана и проливных дождей. Сейчас я подниму холм Говардхан одной рукой и, словно зонтиком, укрою вас от гнева Индры. Не тревожьтесь, гора не упадет с моей руки, доверьтесь мне. Если Ананта может держать целую Землю с океанами, островами и горами, почему же я не смогу удержать всего лишь одну гору?

Чтобы облегчить страдания враджаваси, она воздела вверх левую руку, благоухающую ароматом травы куша. Держа левую

руку подобно флагштоку, она размахивала своей шалью, чтобы избавить их от страха, а правой рукой подбоченила талию. Стоя в такой позе, она приглашала всех:

— Заходите под этот зонт, чудесный как лотос, он простирается на двести миль.

Одна из гопи подражала Расабихари, который скрылся подобно луне во время затмения. Она привлекла всех гопи Гокулы чарующим звуком своей флейты. Несмотря на родственников, препятствующих им, гопи пришли к Кришне с желанием супружеской любви. Войдя в роль Кришны, эта гопи сказала:

— О целомудренные девушки! Приветствую вас! Подойдите сюда! Благо вам! Чем я могу удовлетворить вас? Что привело вас сюда? Посмотрите на себя! Ваши одежды и украшения надеты задом наперед и к тому же они не на своем месте. Видно, вы куда-то торопились. Куда, если не секрет? Что вы делаете в этом ночном лесу, где притаились опасные звери? Это не место для женщин. Поэтому возвращайтесь домой! Вы увидели этот лес Вриндаван, благоухающий цветами, прохладный от нежных ветерков и омытый сиянием полной луны. Этого достаточно! Теперь, о лотосоокие гопи, ступайте домой. Целомудренным женщинам не приличествует оставаться наедине с мужчиной, таким как я. Не ищите близости со мной. Если вы хотите общения со мной, то можете медитировать на меня, слушать о моих качествах и воспевать мою славу.

(Гопи, подражающая Кришне, намекала: «Почему знающие высшую дхарму не должны оставаться наедине со мной? Близость со мной приносит бесконечно больше блаженства, чем медитация на меня, слушание обо мне и воспевание моей славы».)

Произнеся эти слова Кришны, гопи подумала:

— Теперь я должна исчезнуть.

Но перед тем, как она явила игру исчезновения Кришны, все гопи вышли из состояния унмады, духовного безумия, и отождествления себя с Кришной. Придя в себя, они переживали различные эмоции экстатической любви. И снова пламя разлуки поглотило их. Как обезумевшие, они опять кинулись искать повсюду Кришну.

Следы Кришны

Особая красота и счастье гопи в подражании играм Кришны постепенно поблекли. Хотя гопи были очень терпеливы, все же их мечущиеся глаза выдавали их напущенное спокойствие. Пройдя в лесу несколько шагов, они вдруг увидели следы Кришны, напоминающие лотосы, внезапно выросшие из лона Земли. Его следы казались слезами, капающими из их глаз на землю и до этого скрывавшимися в их сердцах. Теперь проявившись, как собственная подпись богини удачи леса, Его следы были словно нарисованы, чтобы полубоги во главе с Брахмой поклонялись им. Следы Кришны походили на нежные листочки, растущие на лиане, извивающейся поперек тропинки.

Сердца гопи расплавились при виде отпечатков стоп Кришны. От радости мурашки побежали по их телам, и они громко, без всякого стеснения заговорили:

— Только посмотрите, как мы удачливы! Вот следы Хари, сияющие как лунные лучи! Созерцание знаков флага, лотоса, стрекала и молнии пробуждает любовь в сердцах возвышенных преданных. О лотосоокие гопи! Посмотрите на эти отпечатки стоп, которые дороги вам как сама жизнь. Внимательно изучая эти следы на мягком песке, можно увидеть, что подушечки на стопе углублены, а середина приподнята. Эти отпечатки со знаками лотоса и молнии — украшения в проборе богини Земли. Знак флага (на отпечатках стоп Кришны) притягивает взгляд, лотос охлаждает Землю, стрекало пронзает наши сердца, а молния убивает нас.

Пока гопи разглядывали отпечатки стоп Кришны, они омывались в потоках любви, затопивших их сердца.

Гопи продолжали:

— Как удивительна сладость этих отпечатков! Даже пчелы, оцепенев, падают в пыль следов Кришны. Эта пыль кажется им слаще цветочной пыльцы. Словно великие преданные, пчелы обрели удачу из-за привязанности к этой пыли. Прикосновение лотосных стоп Говинды благословило пыль, избавило Землю от страданий и нарушило медитацию мудрецов. Лакшми, Брахма, Шива и все деваты поклоняются отпечаткам этих стоп. Давайте же возьмем эту пыль и умастим ею наши груди, чтобы умерить непрестанную боль печали.

Следы Радхики

И тут одна гопи вскричала:

— Остановитесь! Прекратите брать пыль! Вы же сотрете все отпечатки стоп Кришны, что умащают наши глаза бальзамом блаженства!

После ее слов гопи начали высматривать, куда ведут следы Кришны, и вдоль дорожки последовали за ними. Пройдя немного вперед, они заметили следы Радхарани, которая привлекла Кришну Своей искренней любовью и добилась положения единственной гопи, завоевавшей Его сердце Своим любовным служением. Когда Хари прижимал Ее к Своей груди, Радхика преисполнилась гордости, что так легко завоевала любовь Господа. Даже небожители не могут мечтать о такой удаче.

Рассматривая следы девушки, удостоившейся такой удачи, одна из гопи сказала:

— Взгляните, эти следы напоминают переплетенные соцветия лианы. Ее отпечатки стоп соединяются со следами Ее возлюбленного. Да же это Радха! Должно быть, Она положила Свою руку на плечо Кришне, как опьяненная слониха кладет свой хобот на спину слона. Как удачлива Радхика! Довольный Ею и связанный Ее любовью, Говинда безжалостно покинул нас, также жаждущих Его общения. Выказав Ей одной предпочтение, Он увел Ее в уединенное место для счастья любви.

Задумавшись на мгновение, Шьяма-сакхи сказала:

— Радха — несравненная обитель всего благоприятного, драгоценная жемчужина среди всех прекрасных женщин во Вселенной, наделенная лучшими качествами. Как лунный свет невозможен без луны, как пение кукушки без весны и как молния без грозовой тучи, так и Радха без Кришны, луны Гокулы.

Как только она закончила славить Радхику, Падма, близкая подруга лотосоокой Чандравапи, сказала Шьяма-сакхи:

— О Шьяма! Хотя ты пристрастна к своей группе, твоя Радха оставила вас. Она бросила вас как увядшую гирлянду, несмотря на то, что клялась, будто вы для Нее дороже жизни. Похитив нашего возлюбленного, Радхика одна ушла с Ним в уединенное место. Просто удивительно! Дружеские чувства Радхи к вам оказались притворными, потому что в сердце у Нее лишь одно желание — Самой наслаждаться с Кришной.

Шьяма-сакхи ответила:

— О Падма! Из-за зависти тебе ничего не понять своим скудным разумом! Но даже и не пытайся, просто послушай меня. С самого детства Радхика тонет в реке нектарной любви к Кришне. Ей даже трудно владеть Собой. Попав в бурные потоки этой реки, Она стала беспомощной, как лилия, оторванная от стебля. Поэтому Радха не заслуживает подобного осуждения. Она достойна почитания во всех отношениях. Как цветок чампака, распустившийся вместе с листьями, неразлучен с ними, так Радху и Кришну нельзя отделить. И когда цветок чампака отделяют от листьев, в этом нет его вины. Так в чем же виновата Радха? Ее подруги дороги Ей как сама жизнь. И даже если Радхика покинула Своих подруг, Она никогда не разрывает Своей дружбы с ними.

Другая подруга Чандравали сказала:

— О Шьяма! Подруги не видят между собой недостатки. Поэтому ты восхваляешь Радху. Но твое мнение несправедливо в отношении всех нас, гопи. Ведь Она единолично пьет нектар губ Кришны, который по праву принадлежит и всем нам. Она превзошла в искусности птицу чакору. Оттого-то при виде следов Радхи мы не чувствуем никакой радости.

Однако подруги Радхики глядели на Ее следы, объект счастья для глаз, и испытывали вместе с радостью гордость, но из-за боли разлуки не могли выразить восторга. Изящной поступью они шли вперед, глядя в пыль. Но, потеряв из виду следы Радхики, устраняющие печаль, они воскликнули:

— О, что это? А где же Ее следы? Здесь видны только следы Хари! Очевидно, что острые стебли травы поранили Ей стопы, и Хари понес Ее на руках.

Одна из гопи сказала:

— Да, Его следы углубились в мягком песке. Кришна взял Ее на руки и понес, прижимая к Своей груди и доставляя этим Ей счастье. О возлюбленная Кришны, после многих жизней в преданном служении Ты достигла высочайшей любви и теперь можешь наслаждаться, как пчела, пьющая мед, капающий с висков обезумевшего от любви слона. Твоя созревшая привязанность теперь принесла плоды экстатических эмоций. И потому Твой возлюбленный удовлетворил Тебя, исполнив все Твои желания.

Заметив, что лицо Чандравали осунулось от ее слов, эта гопи, чтобы успокоить ее, продолжала:

— Мы пришли сюда вместе, вместе мы увидели Хари и вместе услышали Его жестокие слова. Поэтому мы должны наслаждаться с Ним вместе. Сейчас, отвергнув нас, как ненужную солому, Он взял Тебя на руки и куда-то унес. Этот ужасный поступок показывает, как велики Твои праведные дела. Поэтому лучше нам не видеть Твои следы, которые только усиливают наши страдания.

Когда гопи из группы Чандравали увидели вновь следы Радхики, они сказали:

— Здесь мы видим, что Кришна, устав от тяжелой ноши, опустил на землю Радху, красотой затмевающую Лакшми.

Смотрите! Вот здесь, должно быть, Они стояли лицом к лицу, это видно по Их стопам. А вот здесь, кажется, Они обнимались. Затем, чувствуя усталость, Они медленно пошли вперед.

Поглощенные такими мыслями, гопи из группы Чандравали, снедаемые завистью, внезапно переменили настроение и поникли в печали.

Однако гопи на стороне Радхи, зная природу духовной любви и храня дружеское расположение к Ней, нисколько не считали себя обделенными. От исключительной удачи Радхики они испытывали радость. Предчувствуя, что огонь разлуки скоро погаснет, гопи погрузились в блаженство.

Собравшись снова вместе, все гопи пошли по следам Радхи и Кришны. Вскоре они достигли берега Ямуны, который казался грудью Земли, омываемой серебристыми потоками, льющимися с луны. Не видя отчетливо следы Кришны, гопи говорили:

— Мы не видим знаков стрекала, флага, лотоса и молнии. Здесь Кришна приподнялся на носки, чтобы сорвать с ветки цветы для Своей возлюбленной.

Увидев другие следы, гопи сказали:

— Посмотрите сюда! На белом песке, сверкающем блеском камфары, отпечатались знаки Его стоп и следы нижней одежды между ними. Но тут нет следов Радхики. Несомненно, Кришна сел здесь и посадил Свою подругу к Себе на колени, чтобы украсить Ее волосы цветами.

Взглянув в другую сторону, они сказали:

— Удивительно! По желанию Кришны деревья бакула и ашока пышно зацвели вне сезона! Причиной этому явились слезы любви Радхи и прикосновение Ее стоп. Тут Радхика поднялась с Его колен, чтобы нарвать этих цветов. Вот на корнях ашоки видны остатки красного лака со стоп Радхи, похожие на красноватые почки. Пчелы оставили восхитительный вкус цветов бакула и уселись на корни этого дерева, увлажненные слезами Радхики. Теперь мы можем понять, что Радха-Шьяма где-то поблизости. Давайте же Их найдем!

Шукадева Госвами, чтобы предотвратить ложные толкования и утвердить правильное понимание стиха «Шримад-Бхагаватам» (10.30.34), говорит: «Господь Кришна наслаждался с этой гопи, несмотря на то, что Он самоудовлетворен и полон Сам в Себе. Явив миру Свою любовь, Он показал, какими жалкими на ее фоне выглядят отношения похотливых мужчин и женщин».

Объясняя этот стих, Кришна сказал: «В материальном мире поведение похотливых мужчин и женщин отвратительно. И хотя внешне кажется, что Я полон подобных желаний, Моя природа совершенно духовна и не имеет ничего общего с похотливыми мужчинами этого мира. Я являю игры духовной любви лишь для блага падших душ. Гопи — не обычные женщины. Будучи самыми удачливыми и чистыми, они удостоились милости войти в Мое окружение. Нет женщин возвышеннее, чем гопи».

По милости Кришны гопи получили возможность общаться с Ним, но затем Он покинул их. Сейчас Верховный Господь, хотя и самоудовлетворенный, был покорен чистотой несравненной любви гопи. Он явил эти супружеские игры, чтобы усилить их любовь к Нему.