Предметы, связанные с объектом любви (самбандхи)

 

Предметы, имеющие непосредственное отношение к объекту любви, делятся на два типа: предметы и явления, непосредственно относящиеся к Кришне и гот; предметы и явления, находящиеся рядом с объектом любви.

 

Предметы и явления, непосредственно относящиеся к Кришне и гот описываются в следующем порядке:

 

1. звуки флейты;

2. звуки буйволиного рожка;

3. пение;

4. благоухание;

5. звон драгоценных украшений;

6. отпечатки стоп;

7. звуки вины и других музыкальных инструментов;

8. артистическое искусство.

 

Звуки флейты

Вринда обратилась к Радхарани и Ее подругам: «Сладкие трели флейты Кришны заставляют деревья и лианы цвести счастьем.

Звук флейты Кришны подобен грому, который заглушает пение кукушек на закате солнца. Звук флейты Кришны подобен игривому ветерку, который раздувает пламя пылкой любви в сердцах луноликих гопи. Звук флейты Кришны подобен удару молнии, который разбивает вдребезги гору самообладания Радхики» (Дана-кели-каумуди, 32).

«Когда Мадхава гуляет в роще лиан мадхави, наполненной жужжащими пчелами, Он искусно играет на флейте удивительные мелодии, очень приятные для слуха. Эта флейта подобна рыболовному' крючку, чтобы ловить рыбок сердец гопи» (Раса-садхакара, 1.100).

Из всех уддипан нектар музыки флейты Кришны, исходящий из Его луноподобных уст, является наилучшей.

Звуки буйволиного рожка

Радхарани обратилась к буйволиному рожку Кришны: «Поскольку флейта Кришны родилась в семье благочестивых бамбуков, она очень прямая, а когда она пьет нектар с луноподобных уст Кришны, она виргуозно играет пятую ноту. О буйволиный рожок, ты изогнут во многих местах и чёрен, как уголь. И хотя ты тоже пьешь нектар губ Кришны, звук, который ты издаешь, приносит нам великие страдания».

Пение

Однажды, когда Радхарани поссорилась с Кришной, Она гневно сказала Лалите: «Проливая нектарный дождь своего пения, черная туча-Кришна гасит пламенный огонь Моего ревнивого гнева.

О подруга, не сердись на Меня. Будь добра, задуй ураганом своего очарования эту гучу-Кришну куда-нибудь подальше отсюда».

Благоухание

Однажды, когда Радхарани шла на свидание в лес, Она сказала Лалите: «Чей столь благоухающий аромат заставил волоски на лиане Моего тела подняться дыбом, как цветочные бутоны? Я думаю, что Мадхава где-то поблизости. Этот опьяняющий аромат явно указывает на Его присутствие».

Кришна сказал: «Волшебный аромат внезапно заставил Мое сердце опьянеть от счастья. Радха, чьи зубы прекрасны, как зерна граната, должно быть, находится где-то рядом, собирая цветы в низине холма Говардхана».

Звон драгоценных украшений

Вринда обратилась к Кришне: «Радха шла грациозно, как лебедь, по берегу Ямуны. Услышав поблизости воркование лебедей и приняв эти звуки за звучание Твоих ножных браслетов, Она затрепетала от волнения и забыла о глиняном горшке, который несла на голове. Немедленно горшок соскользнул с Ее головы и разбился об землю».

Кришна сказал: «Разносясь по воздуху волнами сладости^звонкие звуки ножных колокольчиков Радхи заставили замолчать трели птиц сараса, опьяненных влиянием Купидона. Этот звон наполнил Мое сердце экстатическим восторгом» (Лалита-мадхава, 1.51).

Отпечатки стоп

Радхарани: «Этот лес Вриндаван, наполненный цветочными бутонами с царапинами от ногтей Кришны и украшенный отпечатками Его стоп со знаками флага, стрекала и лотоса, заставляет Мое сердце трепетать от счастья» (Дана-кели-каумуди, 13).

Звуки вины и других музыкальных инструментов

Кришна прославил игру Шьямалы на вине: «Выдоив красоту Вед, для того чтобы создать вступление для романтичной драмы Купидона, музыка вины Шьямалы приносит Мне несказанную радость» (Лалита-мадхава, 1.36).

Артистическое искусство

Радхарани сказала: «С великим мастерством Хари сплел эту красивую цветочную гирлянду на шелковой нити. Эта гирлянда, похоже, — колчан Камадева, наполненный заточенными стрелами, чтобы пронзить Мое сердце».

 

К предметам и явлениям, находящимся рядом с объектом любви относятся:

 

1. оставленные гирлянды и другие предметы, предложенные возлюбленному;

2. павлинье перо;

3. бусы гунджа;

4. минеральные краски с холма Говардхана и других гор;

5. коровы;

6. посох;

7. флейта;

8. буйволиный рожок;

9. взгляды;

10. пыль, поднятая коровами;

11. лес Вриндаван;

12. обитатели леса Вриндавана;

13. холм Говардхан;

14. река Ямуна;

15. арена танца раса и другие места игр Кришны.

 

1. Оставленные гирлянды и другие предметы, предложенные возлюбленному

 

Радхарани сказала Вишакхе: «Сандаловая паста с тела Кришны — бесценный дар, привлекающий гопи. Имя Кришны, хозяина флейты, — мантра, которая околдовывает гопи. Остатки цветочной гирлянды Кришны — могущественные ингредиенты, восхищающие сердца гопи. Кто осмелится утверждать, что эти три субстанции не обладают непостижимым могуществом?» (Видагдха-мадхава, 2.42).

Однажды в Нава-Вриндаване Двараки Чандравали сказала Радхарани: «О тонкостанная, Ты изумленно глядишь широко открытыми глазами на золотое дхоти Кришны, почему Твое тело покрылось мурашками, напоминая цветы кадамба? И почему Твои глаза наполнились слезами, напоминающими битый хрусталь?» (Лалита-мадхава, 6.26).

 

2-3. Павлинье перо и бусы гунджа

 

Заметив признаки экстатической любви Радхи к Кришне, Мукхара сказала Паурнамаси: «Когда Радха видит павлинье перо, Она начи-

нает сильно дрожать, а когда Она видит бусы гунджа, в Ее глазах появляются слезы. Я не знаю, что опять вошло в Ее сердце и заставило так странно танцевать?» (Видагдха-мадхава, 2.16).

 

4. Минеральные краски с холма Говардхана и других гор

 

Увидев минеральные краски с холма Говардхана, Радха сказала:

«Эти минеральные краски затмевают разноцветное сияние светлячков и знамениты тем, что являются украшением трансцендентного тела Кришны, принца пастухов. Эти краски пробуждают во Мне сильную жажду смотреть на Него».

 

5. Коровы-сурабхи

 

После того как Кришна уехал в Матхуру, Падма написала Ему следующее письмо: «Когда Чандравали видит коров -сурабхи в коров- ' нике на закате солнца, как их глаза жаждут увидеть Тебя и как они жалобно мычат в Твое отсутствие, ее сердце переполняется беспокойством и она застывает, как статуя. О царь Ядавов, как долго она проживет в таком состоянии?»

 

6. Посох

 

После того как Кришна уехал в Матхуру, одна гопи скорбела в Его отсутствие, сказав следующие слова своей подруге: «Однажды когда Кришна радовал нас играми на холме Говардхане, Он надавил ¦ на Свой посох, воткнул его в землю и облокотился на него локтем, уперевшись ладонью в подбородок. Теперь, когда Он покинул нас, вид этого посоха разрывает мне сердце».

 

7. Флейта

 

Когда Кришна уехал в Матхуру, Лалита отправила Ему следующее послание: «Поскольку Твоя флейта содержит в себе нектар Твоих губ, я положила ее на грудь Радхарани, к самому сердцу, чтобы противостоять нестерпимому, сжигающему Ее яду разлуки с Тобой.

Но вместо того чтобы противодействовать этому яду, Твоя флейта «увеличивает в сотни раз ядовитое пламя разлуки. О царь Ядавов, что же может успокоить страстную душевную боль Радхарани?»

 

8. Буйволиный рожок

 

Посетив жителей Вриндавана, Уддхава вернулся в Матхуру и сообщил Кришне следующее: «Когда Твой изогнутый буйволиный рожок попадает в поле зрения лотосных глаз гопи Враджа, они не могут оторвать о него взгляд».

 

9. Взгляды

 

Рупа-манджари сказала своей подруге: «Однажды когда Радхарани рисовала дельфинов мускусом на груди Вишакхи, Она мельком увидела Субалу. Вид Субалы напомнил Ей Кришну и пробудил в Ней пламенную любовь. Волоски на Ее теле поднялись от экстаза и Она продолжила рисовать узоры на груди Вишакхи в виде картинки с Кришной, украшенного гирляндой из лесных цветов».

Кришна обратился к Мадхумангалу: «Пока Я убивал демонов и защищал Моих друзей и родственников, огонь разлуки с Радхой медленно тлел внутри, но сейчас, когда Я увидел сильную любовь Лалиты к Радхарани, этот огонь вспыхнул и превратился во всепожирающее пламя» (Лалита-мадхава, 6.43).

Рупа-манджари сказала своей подруге: «Цветя красотой юности, Радхика испугалась, когда увидела Кришну, поскольку Ее старшие родственники находились рядом. Только после того, как Лалита ободрила Ее своей дружбой и поддержкой, Радхика осмелела и бросила мельком взгляд на Кришну из уголков беспокойных глаз».

 

10. Пыль, поднятая коровами

 

Падма сказала Чандравали: «О моя дорогая подруга, с самого утра ты нанизываешь эти цветы сумана. Почему до сих пор ты не сплела гирлянду вайджаянти? О очаровательная девушка, вечер уже наступил, густое облако пыли, поднятое коровами, появилось в горизонте, чтобы порадовать павлинов глаз гопи» (Уддхава-сандеш, 37).

 

11. Лес Вриндаван

 

Радха сказала: «О подруга, с помощью все новых и новых веревок надежды Я пытаюсь поддержать жизнь в этом теле. Сколько возможностей Я упустила из-за Своей застенчивости? Эти цветущие деревья в лесу Вриндавана напоминают Мне множество игр с Кришной. Так они ранят Меня».

 

12. Обитатели леса Вриндавана

 

Обитатели леса Вриндавана перечислены в следующем порядке:

 

1. птицы;

2. шмели;

3. олени;

4. лесные рощи;

5. лианы;

6. деревце туласи;

7. цветы карникарсг,

8. кадамба и другие цветы.

 

Птицы

Паурнамаси сказала Кришне: «Увидев Твою переливающуюся радугой корону из павлиньих перьев, павлины приняли Тебя за синее дождевое облако и пустились танцевать с ликующей страстностью. Кто из жителей Враджа, наблюдая за этим диким танцем, не возбудился бы от любви к Тебе?»

Шмели

Страдая в разлуке с Кришной, Радха сказала: «Хотя эти шмели очаровательно жужжат пятую мелодию, словно играют на лютне, все же их жужжание для Меня подобно раскатам грома».

Олени

Радхарани, несчастная от разлуки с Кришной, обратилась к оленихам: «О оленихи, Я вижу, что вы, словно оцепенели, и трава выпала из ваших полуоткрытых ртов. Это, наверное, потому, что Кришна украл ваши сердца? Или потому, что вы встретились с лукавым взглядом Хари? Или потому, что вы услышали нектарные звуки Его флейты?»

Лесные рощи

Уддхава прочитал Радхе послание от Кришны: «О Радхарани, иссыхая от печали и дрожа от любви к Тебе, сын Нанды смиренно склоняется перед Тобой и просит Тебя: пожалуйста, не смотри когда-либо на рощи лиан мадхави, которые были непосредственными свидетелями Наших счастливых любовных игр на холме Говардхане».

Лианы

Скитаясь в поисках Кришны в лесу, Радхарани обратилась к растениям и лианам: «О туласи, ты так прекрасна! О лиана жасмина, ты так очаровательно цветешь! О земляной лотос, ты кажешься очень лучезарным в окружении этих шмелей! О Мои друзья, пожалуйста, скажите Мне, где сейчас Кришна, царь обманщиков?» (Падьявали, 295).

Цветы карникара

Оставленная Кришной в Нава-Вриндаване Двараки, Радхарани скорбела: «Кришна, который украшен короной из павлиньих перьев, покинул танец раса вместе со Мной. Он украсил Мне волосы цветами карникара, а затем исчез. О подруги, теперь вид этих цветов карникара, цветущих на берегу Ямуны, обжигает Меня, причиняя боль» (Лалита-мадхава, 7.15).

Цветы кадамба

После того как Кришна уехал в Матхуру, одна гопи скорбела: «О моя подруга, у ворот деревни Враджа Кришна, чьи глаза подобны столепестковым лотосам, посадил это дерево кадамба когда оно было совсем маленьким, с двумя листочками. Теперь вид этого полноцветущего дерева кадамба причиняет гопи невыносимые страдания».

 

13. Холм Говардхан

 

Радха, страдая в разлуке с Кришной, взывала к холму Говардхану: «О Говардхан, ты ярко сияешь на земле Гокулы множеством высоких пиков, пронзающих небо и даже прикасающихся к планетам полубогов. О Гирираджа, пожалуйста, оглянись вокруг и скажи Мне, где Кришна, сокровище пастушков, наслаждается Своими играми» (Лалита-мадхава, 3.42).

 

14. Река Ямуна

 

Одна из подруг Радхики сказала: «Гэпи сказали Кришне, когда Он стоял у ворот, собираясь уехать в Матхуру: «Воды Ямуны снова обжигают ядом Калия-наги»» (Падьяватш, 368).

 

15. Арена танца раса и другие места игр Кришны

 

Посетив Вриндаван, Уддхава сказал Кришне: «О царь Ядавов, когда прелестные оленеокие гопи бросили почтительный взгляд из деревни Враджа, место, известное как Вамшивата, немедленно перенесло арену танца раса с дальнего расстояния и поместила ее в волнующиеся сердца гопи. Эта арена танца раса лишила чувств всех гопи, жестоко насмехаясь над их жизнями».