БОГ УНИВЕРСАЛЬНАЯ КРАСОТА

Мак-Гилл Университет, Монреаль, Квебек, Канада

27 мая 1989

Где я был? Я был внутри Сердца-Прощения моего Господа Всевышнего. Где я сейчас? Я в Оке Сострадания моего Господа Всевышнего. Где я буду? Я буду у Стоп Прощения моего Господа Всевышнего.

Кем я был? Я был Светом-Видением Бога, не имеющим рождения и смерти. Кто я сейчас? Я зов устремления восходящей земли Бога. Кем я буду? Я буду нисходящим восторгом-проявлением Небес Бога.

Когда я время от времени думаю о Боге, Он говорит мне: «Сын Мой, ты должен преодолеть долготу и широту всего Моего Творения, пройдя все сам». Когда я одухотворенно молюсь Богу, он говорит мне: «Сын Мой, сын Мой, Я жду тебя. Я ожидаю тебя в голубом Небе Своей Бесконечности».

Когда я безмолвно медитирую о Боге в сокровенных тайниках своего сердца, Он говорит мне: «Сын Мой, сын Мой, сын Мой, Я принимаю твое любящее гостеприимное приглашение с безмерной Радостью».

Моя душа любит моего Возлюбленного Господа Всевышнего безоговорочно. Мое сердце любит моего Возлюбленного Господа Всевышнего преданно. Мой ум любит моего Возлюбленного Господа Всевышнего осторожно. Мой витал любит моего Возлюбленного Господа Всевышнего эффектно. Мое тело любит моего Возлюбленного Господа Всевышнего робко. А я люблю моего Возлюбленного Господа Всевышнего тайно, неустанно, откровенно и бессонно. Тайно и неустанно я люблю моего Возлюбленного Господа Всевышнего в Его Вечном Долге. Откровенно и бессонно я люблю моего Возлюбленного Господа Всевышнего в Его Универсальной Красоте.

ПОЭЗИЯ-ПОБЕДИТЕЛЬ

Университет Британской Колумбии, Ванкувер,

Британская Колумбия, Канада

Центр Чан для художественных экспозиций

2 июня 1998

Поэт видит то, чего не можем видеть мы, — золотой венец высочайшей Красоты, золотой трон глубочайшей Красоты. Поэт чувствует то, чего не можем чувствовать мы, — единство с печалями Вечности, единство с радостями Бесконечности.

Говорят, что поэтом рождаются, а не становятся, — неверно, неверно, неверно. Я очевидец. Многие величайшие поэты на заре своего поэтического восхождения были просто жалкими. С другой стороны, есть много поздно расцветающих поэтов. Мы не знаем, как и когда Сострадание-Око Бога нисходит на них.

Верно, поэзия и бедность — хорошие друзья, но у бедности есть своя собственная радость. Чтобы почувствовать эту радость, нам непременно нужно иметь иное сердце-дыхание. На такое сердце-дыхание может претендовать только поэт. Временами внешняя бедность может стать просветляющим выражением внутренней чистоты.

Поэзия и невидимое — прекрасные друзья. Поэзия и невидимое — большие почитатели. Поэзия и невидимое — совершенные летчики, ныряльщики и бегуны сердца-единства.

Когда поэт находится в глубоком созерцании, кто может сказать, в каком царстве летают его мысли? Лорд Байрон шутил: «Поэзией следует заниматься только бездельнику». Но свободные минуты его собственной жизни не были потрачены напрасно. Вдохновение-обещание динамизма может вспыхнуть даже в праздности. В «Дон Жуане», например, Байрон пишет:

Горы смотрят на Марафон,

А Марафон смотрит на море;

И, размышляя там в час одиночества,

Я мечтал о том, что Греция все же могла быть свободной.

Когда нынешний ум погружается в глубины прошлого, мы склонны прославлять прошлое, но когда современник с нами, мы относимся к нему либо шутливо, либо высокомерно:

Поэт в истории божественен,

но поэт в соседней комнате — посмешище.

Макс Истман

Действительно, в каждом человеке живет поэт. Я полностью согласен с Хубертом: «Вы нигде не найдете поэзии, если не носите ее с собой».

Чтобы ценить поэзию и восхищаться ею, у нас должна быть собственная тонкая поэтическая струнка. Поэзия и истина неразрывно связаны. Санскритское слово поэт — каби. Каби означает «тот, кто предвидит». Что он предвидит? Он предвидит истину в ее форме-семени. Я еще раз хочу вспомнить Хуберта. Его величественное осознание таково: «Вы приходите к истине через поэзию, я прихожу к поэзии через истину».

Всю свою жизнь я был поэтом, а также мечтателем истины. В своем сердце я чувствую, что эти два игрока — поэт и мечтатель — равноценны и, в то же время, неразделимы. Вот почему много лет назад, на заре своего поэтического путешествия, я написал:

Поднимись, пробудись, о друг моей мечты.

Поднимись, пробудись, о дыхание моей жизни.

Поднимись, пробудись, о свет моих глаз.

Поэзия-победитель

О провидец-поэт во мне,

Прояви же себя во мне

И через меня.

Чем является моя поэзия и чего я, в сущности, ожидаю от своей поэзии?

О моя поэзия,

Ты — лотос моего сердца.

Ты приносишь в мое сердце

Свет-Нектар с Небес.

Когда моя жизнь струится

С рекой печали,

С ее бесчисленными волнами,

Пусть твое магическое прикосновение

Спрячет меня в водах моря-освобождения.

В этом месте я хочу процитировать слова известного поэта. История не сохранила его имени, но этот покров анонимности лишь возвышает особую таинственность, присущую настоящему поэту. Не мы, но Бог пишет поэзию в нас и через нас.

Срываешь ли ты бледно-желтый нарцисс

Или собираешь фиалки на склоне,

Касаешься листа или видишь дерево,

Все это Бог, шепчущий:

«Это Я».

Я хочу поделиться с вами чем-то чрезвычайно важным в моей жизни. Я не могу не вспомнить несколько важных слов из стихотворения величайшего поэта Индии Рабиндраната Тагора «Сбор плодов»:

Птиц Ты одарил песнями,

В ответ, птицы одарили песнями Тебя.

Мне Ты дал лишь голос,

Но попросил о большем,

И я пою.

Будучи и прозаиком ума, и поэтом сердца, я сделал исключительное открытие в своей собственной жизни: каждый раз, в состязательном забеге прозы моего ума и поэзии моего сердца к Золотому Дворцу Бога, поэзия моего сердца неизменно побеждает. Как и почему? Потому что, в отличие от прозы моего ума, поэзия моего сердца видит реальность жизни-существования невидимого.

(Шри Чинмой был приглашен в Университет Британской Колумбиив качестве поэта-гостя доктором Мандакрантой Боше, руководителем и координатором литературных исследований различных культур азиатской группы при Институте изучения Азии. От имени института она вручила Шри Чинмою награду«Мечтающий о Мире». )