Сафия бинт Хуяйй сказала: «Однажды ночью, когда По-

Сланник Аллаха r неотлучно пребывал в мечети, я пришла на-

Вестить его. Поговорив с ним немного, я поднялась, чтобы пой-

Ти домой. Посланник Аллаха r поднялся вместе со мной, чтобы

Проводить меня. Мимо проходили двое ансаров, которые уско-

Рили шаги, увидев Посланник Аллаха r. Посланник Аллаха r

сказал им: “Не спешите, это ведь Сафия бинт Хуяйй!”65 Они

воскликнули: “Преславен Аллах, о Посланник Аллаха!”66 Тогда

Посланник Аллаха r сказал: “Поистине, Шайтан течёт в че-

Ловеке подобно крови, и, поистине, я побоялся, что он сможет

Внушить вашим сердцам что-нибудь дурное”».

Что же касается истинных братьев по вере, то ‘Умара окру-

Жали именно такие люди. Потому что богобоязненность, как из-

вестно, ищет богобоязненность. Ближайшее окружение ‘Ума-

Ра на протяжении всего периода его правления составляли

Благородные сподвижники Посланника Аллаха r, которые были

Лучшими людьми после пророков.

Посланник Аллаха r сказал это, чтобы сподвижники не подумали, что

Он идёт по улице с посторонней женщиной. Он беспокоился о них, по-

Тому что, если бы они подумали дурное о Посланнике Всевышнего r,

Они стали бы неверующими.

Они хотели сказать, что и так не думали о Посланнике Аллаха r ниче-

Го плохого.

210 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

В Медине было 130 сподвижников, обла-

Давших большими знаниями и способных да-

Вать фетвы по различным вопросам.

Среди них — сам ‘Умар, ‘Али, Ибн Мас‘уд,

‘Аиша, Зайд ибн Сабит, Ибн ‘Аббас, Ибн ‘Умар

И другие. Упомянутые сподвижники передавали

От Посланника Аллаха r много хадисов, и зна-

Ния от них успело перенять множество людей.

Такие сподвижники, как Абу Бакр, Умм Саляма,

Анас ибн Малик, Абу Хурайра, ‘Усман ибн ‘Аф-

фан, ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр[39], Абу Муса аль-

Аш‘ари, Са‘д ибн Абу Ваккас, Джабир ибн ‘Аб-

даллах, Му‘аз ибн Джабаль, Тальха, аз-Зубайр,

‘Абд-ар-Рахман ибн ‘Ауф, ‘Имран ибн аль-

Хусайн[40] и ‘Убада ибн ас-Самит[41] были менее

Активны в этом отношении и дали меньше фетв.

‘Умар занимал людей полезным делом.

Хорошо знавшие Коран обучали людей, име-

Ющие военный опыт участвовали в военных

Походах и открывали для ислама новые земли.

Знавшие толк в торговле вели торговлю, раз-

Вивая и поддерживая экономику исламско-

го государства. ‘Умар следовал принципу

«нужный человек в нужном месте», благода-

Ря чему деятельность мусульманской общины

Была плодотворной.

Медина занимала особое место среди горо-

Дов исламского государства по многим при-

Чинам.

Медина — место ниспослания Открове-

Ния и колыбель Шариата, и её положение и до-

Стоинства никто не оспаривал на протяжении

Всего периода правления праведных халифов.

Медина была местом проживания спод-

вижников и факихов, в том числе и ‘Умара .

[39] Абу Бакр ‘Аб-

Даллах ибн аз-Зубайр

ибн аль-‘Аввам аль-

Кураши аль-Асади —

Один из доблестных

Воинов племени ку-

Райш. Первый ново-

Рождённый в Медине

После переселения.

Участвовал в за-

Воевании Афри-

ки во времена ‘Усма-

На . Стал халифом

В 64 г. х. Правил

Египтом, Хиджазом,

Йеменом, Хораса-

Ном, Ираком и боль-

Шей частью Ша-

Ма. Противостояние

Между ним и бану

‘Умайя закончилось

убийством ‘Абдалла-

Ха в 73 г. х. Его прав-

Ление продолжалось

Девять лет.

[40] ‘Имран ибн

Хусайн ибн ‘Убайд

Абу Нуджайд аль-

Хуза‘и — один из

Учёных сподвижни-

Ков. Передавал ха-

Дисы Посланника

Аллаха r. Принял

Ислам в год похода

На Хайбар (в 7 г. х.).

Участвовал в за-

Воевании Мекки.

‘Умар послал его

К жителям Басры,

Чтобы он обучал их

Религии. Зияд назна-

Чил его судьёй Бас-

Ры. Умер в Басре

В 52 г. х. Был одним

Из тех, кто отказался

Участвовать в битве

При Сыффине.

[41] Абу аль-Валид

‘Убада ибн ас-Самит

Ибн Кайс аль-Ансари

Аль-Хазраджи. Один

Глава четвёртая. Забота ‘Умара об учёных и проповедниках и его внимание к знанию 211

3. После убийства ‘Усмана в 35 году хид-

жры ‘Али, придя к власти, перебрался в Куфу,

Однако Медина по-прежнему оставалась цен-

Тром знания и фикха, поскольку большинство

Сподвижников оставались там и среди них

Были долгожители.

Мазхаб старших последователей спод-

вижников (таби‘ун — تابعون ) также сформиро-

Вался в Медине, а семь известнейших факи-

Хов, не имевших равных, жили в Медине.

Младшие последователи сподвижников,

Дожившие до первой половины II века хид-

жры, — Ибн Шихаб аз-Зухри, Нафи‘ ибн Ас-

лям, Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари и другие —

Жили в Медине.

Затем настала эпоха имама Малика, ко-

Торый был последователем последователей

Сподвижников и также жил в Медине. Он об-

Ладал обширными познаниями в религии, по-

Скольку перенимал знания от старших и млад-

Ших последователей сподвижников.

В Медину приезжали искатели знания со

Всех концов света. А некоторых сподвижни-

ков ‘Умар отправил в другие области ис-

Ламского государства, чтобы они обучали

Людей и давали фетвы. В Ирак отправились

Ибн Мас‘уд, Хузайфа ибн аль-Яман, ‘Аммар

ибн Ясир, ‘Имран ибн Хусайн, Сальман аль-

Фариси и другие. В Шам отправились Му‘аз

ибн Джабаль, ‘Убада ибн ас-Самит, Абу ад-

Дарда, Биляль и другие. А с ‘Умаром в Ме-

дине остались ‘Усман, ‘Али, ‘Абд-ар-Рахман

ибн ‘Ауф, Убайй ибн Ка‘б, Мухаммад ибн Мас-

Ляма, Зайд ибн Сабит и другие. И даже самый

Знающий из сподвижников, отправивших-

Из тех, кто присяг-

нул в ‘Акабе. Участво-

Вал в битве при Бадре

И во всех остальных

битвах. Абу ‘Убай-

Да назначил его пра-

Вителем Хомса.

Принимал участие

В завоевании Египта.

Передал много хади-

Сов Посланника Ал-

Лаха r. Один из тех,

Кто собирал Коран

При жизни Послан-

Ника Аллаха r. Жил

В Палестине, обучая

Верующих Корану.

Известны истории,

В которых фигуриру-

ют он и Му‘авия. Они

Указывают на выдаю-

Щийся ум и практиче-

скую сметку ‘Убады.

Умер в Рамле в 34 г. х.

Согласно другой вер-

Сии, он дожил до

правления Му‘авии

И умер в 45 г. х.

212 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

ся в Ирак, Ибн Мас‘уд, давал фетвы в Ираке, а потом приезжал