Психологическая структура сознания по А.Н. Леонтьеву

А.Н. Леонтьев в своей работе «Деятельность. Сознание. Личность» раскрывает структуру сознания и разделяет на три подструктуры:

 I. Чувственная ткань сознания. Представляет в сознании человека картины внешнего мира, полученные как отражение перцептивных и сенсорных образов.

II. Значение- обобщенная форма отражения внешнего мир, которая осуществляется в процессе деятельности и общения. Значение выражают в понятиях.

Понятие- это и есть обобщение отражаемых предметов и явлений внешнего мира по существенным признакам, выраженным в слове.

Обобщенная форма отражения в значениях вытекает из чувственного познания внешнего мира т.к. чтобы обобщать, нужны исходные данные, которые даны человеку через ощущение и восприятие. 

 Значение возможно благодаря знакам.

III. Личностный смысл- индивидуальное отношение человека к тому что он отражает.

Личностный смысл не что иное как « значение для себя», т.е. значения могут выполнят две функции:

А) существовать объективно (независимо от человека).

Б) существовать субъективно (то или иное общее значение для конкретного человека может приобретать субъективное, личностное значение).

 По А.Н. Леонтьеву сознание это не только интеллектуальная, познавательная форма отражения, но оно наделено личностными особенностями человека.

4.Проблема соотношения сознательного и бессознательного. Классификация и общая характеристика неосознаваемого в процессе психики

Сознанию можно противопоставить неосознаваемые или бессознательные психические процессы.

Все неосознаваемые процессы можно разбить на три больших класса.

1) неосознаваемые механизмы сознательных действий;

2) неосознаваемые побудители сознательных действий;

3) «надсознательные» процессы.

1) В первый класс неосознаваемых механизмов сознательных действий, входят в свою очередь три различных подкласса:

А) неосознаваемые автоматизмы;

Б) явления неосознаваемой установки;

В) неосознаваемые сопровождения сознательных действий.

Рассмотрим каждый из названных подклассов:

А) Под неосознаваемыми автоматизмами подразумевают обычно действия или акты, которые совершаются «сами собой», без участия сознания.

Анализ автоматических процессов обнаруживает их двоякое происхождение. Некоторые из этих процессов никогда не осознавались, другие же прошли через сознание и перестали осознаваться.

Первые составляют группу первичных автоматизмов, вторые - группу вторичных автоматизмов. Первые называют иначе автоматическими действиями, или навыками. В группу автоматических действий входят либо врожденные акты, либо те, которые формируются очень рано, часто в течение первого года жизни ребенка (сосательные движения, мигание). Группа автоматизированных действий, или навыков, особенно обширна и интересна. Благодаря формированию навыка достигается двоякий эффект: во-первых, действие начинает осуществляться быстро и точно; во-вторых, как уже говорилось, происходит высвобождение сознания, которое может быть направлено на освоение более сложного действия.

Б) Явление неосознаваемой установки. Этот термин связан с именем выдающегося советского психолога Дмитрия Николаевича Унадзе (1886-1950 гг.) который создал теорию установки. Установка- готовность организма или субъекта к совершению определенного действия или к реагированию в определенном направлении.

Существуют:

1) моторная установка;

2) перцептивная установка;

3) умственная установка.

В) Неосознаваемые сопровождения сознательных действий. К ним относятся непроизвольные движения, тонические напряжения, вегетативные реакции, мимика и т.д. Они очень важны для психологии. Важность эта определяется двумя обстоятельствами.

Во-первых, обсуждаемые процессы включены в общение между людьми и представляют собой важнейшие дополнительные средства коммуникаций.

Во-вторых, они могут быть использованы как объективные показатели различных психологических характеристик человека - его намерений, отношений, скрытых желаний, мыслей и т.д.

2) Неосознаваемые побудителисознательных действий.

Эта тема тесно связанна, прежде всего, Зигмунда Фрейда. Фрейд создал свою теорию бессознательного. Согласно ей, в психике человека существует три сферы, или области: сознание, предсознание и бессознательное.

Типичными обитателями предсознательной сферы, по мнению Фрейда, являются скрытые или латентные знания. Это те знания, которыми человек располагает, но которые в данный момент в его сознании не присутствуют.

Что же касается области бессознательного, то она обладает совершенно другими свойствами. Содержания этой области не осознаются, но они оказывают влияние на наши действия и состояния.

Свойства бессознательных представлений:

1) действенность;

2) с трудом переходят в сознание.

Формы бессознательного:

1) сновидения;

2) ошибочные действия;

3) невротические симптомы.

Согласно представлениям З. Фрейда, невротические симптомы - это следы вытесненных травмирующих переживаний, которые образуют в сфере бессознательного сильно заряженный очаг и оттуда производят разрушительную работу. Очаг должен быть вскрыт и разряжен, и тогда невроз лишится своей причины.

3) «Надсознательные» процессы.

Процессы образования некоего интегрального продукта большой сознательной работы, который затем «вторгается» в сознательную жизнь человека и, как правило, меняет ее течение.

Отличие надсознательных процессов от сознательных:

1) субъект не знает конечного итога, к которому приведет «надсознательный» процесс. Сознательные же процессы предполагают цель действия, т.е. ясное осознание результата, к которому субъект стремится.

2) Неизвестен момент, когда «надсознательный» процесс закончится; часто он завершается внезапно для субъекта.

Надсознательные процессы происходят над сознанием, в том смысле, что их содержание и временные масштабы крупнее всего того, что может вместить сознание; проходя через сознание отдельными своими участками, они как целое находятся за его пределами.

З. Фрейд сравнивал сознание человека с айсбергом, который на девять десятых погружен в море бессознательного.

Под бессознательным Фрейд имел в виду вытесненные желания, влечения, переживания. Но состав бессознательного гораздо более разнообразен.

Попробуем изобразить человеческое сознание в виде острова, погруженного в море неосознаваемых процессов (рис.3):

Внизу следует поместить неосознаваемые механизмы сознательных действий (I). Это технические исполнители, или «чернорабочие», сознания. Многие из них образуются путем передачи функции сознания на неосознаваемые уровни. Наравне с процессами сознания можно поместить неосознаваемые побудители сознательных действий (II). Они имеют тот же ранг, что и сознаваемые побудители, только обладают другими качествами: они вытеснены из сознания, эмоционально заряжены и время от времени прорываются в сознание в особой символической форме. И, наконец, процессы «надсознания»(III) развертываются в форме работы сознания, длительной и напряженной. Результатом ее является некий интегральный итог, который возвращается в сознании в виде новой творческой идеи, нового отношения или чувства, новой жизненной установки, дальнейшее течение сознания.