Философия и мировоззрение. Структура и исторические типы мировоззрения.

Вопросы к кандидатскому экзамену по философии

1. Философия и мировоззрение. Структура и исторические типы мировоззрения.

2. Природа философских проблем. Проблема научности философии.

3. Социокультурный статус и функции философии в современном мире.

4. Культурные традиции Востока и Запада и типы философского мышления.

5. Позитивизм и его исторические формы.

6. Социально-критическая стратегия философствования в 20 веке (марксизм, неомарксизм)

7. Феноменология и экзистенциализм как направления философии 20 века

8. Психоаналитические идеи в современной философии.  

9. Философский смысл проблемы бытия. Основные формы бытия.

10. Материя как философская категория. Современная наука о строении материи.

11. Пространственно-временная организация бытия.

12. Природа как предмет философского и научного познания. Человек и природа идея коэволюции. Биосфера и ноосфера.

13. Противоречия в системе «общество-природа». Социально-экологическая стратегия природопользования.

14. Человек как предмет философского анализа. Образы человека в истории философии и культуры.

15. Проблема антропосоциогенеза. Современная наука о происхождении человека.

16. Человек как биосоциальный феномен. Телесность и духовность человека.

17. Человек как индивидуальный феномен: «индивид», «индивидуальность», «личность». Проблемы социализации личности.

18. Сознание как предмет философского осмысления. Основные подходы к анализу сознания в философии 20 в.

19. Философия и наука о структуре, свойствах и функциях сознания.

20. Общество как система. Основные стратегии исследования социальной реальности.

21. Типология социальных структур и стратификационные процессы в современном мире.

22. Проблема источников и факторов социального развития.

23. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии.

24. Проблемы и перспективы информационного общества.

25. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры.

26. Теория локальных культур и проблема социокультурной идентичности. Проблема исторического самоопределения Беларуси.

27. Мораль как форма регуляции человеческого поведения.

28. Эстетическое отношение к миру. Искусство в системе культуры.

29. Религия как форма духовного освоения реальности.

 

 

30. Мифология, утопия и идеология в современном обществе.

31. Специфика научного познания к его границы. Формы вненаучного знания.

32. Проблема генезиса науки. Развитие научных знаний в традиционных обществах.

33. Становление классической науки Возрождения и Нового времени.

34. Понятие научной рациональности. Классический, неклассический и постнеклассический типы научной рациональности.

35. Социокультурные предпосылки и методологические основания современной науки.

36. Проблема развития науки.

37. Природа научных революций. Типы научных революций.

38. Наука и ее роль в современном обществе. Сциентизм и антисциентизм. Наука и идеология. Наука и политика.

39. Эволюция организационных форм науки. Феномен социального заказа. Проблема преемственности в науке.

40. Стратификационная структура научного сообщества. Изменение статуса ученого в современном обществе.

41. Формы научной коммуникации. Культура ведения научной дискуссии.

42. . Этика науки. Творческая свобода и социальная ответственность ученого.

43. Объект, предмет, цель и задачи исследования.

44. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования и критерии их различения.

45. Методы эмпирического исследования.

46. Методы теоретического исследования.

47. Факт, проблема, гипотеза, теория как формы научного знания. Структура и функции научной теории.

48. Структура и функции научной теории.

49.  Метатеоретические основания науки: научная картина мира, идеалы и нормы исследования, философские основания и принципы.

50. Понятие научного метода, методологии, методики. Критерии научного метода.

51. Системный подход и его роль в современной науке.

52. Методологическое значение основных законов диалектики.

53. Основные категории диалектики, их методологическое значение.

54. Общелогические методы исследования.

55. Виды обоснования и методы систематизации научных знаний.

56. Определение и его роль в формировании научной терминологии.

57. Понятие техники. Основные этапы развития техники.

58. Техника как предмет философского осмысления: основные подходы к анализу техники

59. Специфика технознания и инженерной деятельности.

60. Онтологические и антропологические измерения техники в философии 20 века.

 

 

Философия и мировоззрение. Структура и исторические типы мировоззрения.

Мировоззрение – совокупность взглядов человека на мир, самого себя и свое место в мире, определяющая жизненную позицию.

Мировоззрение включ чувства, идеи, представления, ценности, принципы, нормы и т.п.

Cтруктуру мировоззрения можно представить на двух уровнях – мироощущения и миропонимания.

Мироощущение представляет собой уровень первичного психологического переживания жизни, который включает эмоции, чувства и представления.

Миропонимание – это рациональный уровень мировоззрения, который включает в основном знания, убеждения и ценности.

Чувственно-эмоциональный и рациональный ур-ни мировоззрения тесно связаны, поскольку в повседневности разум и чувства чел-ка не м быть изолированы друг от друга.

В структуре мировоззрения можно различать такие компоненты, как: познавательные (научные и философские идеи), религиозные (например, верования), моральные (например, внутренние принципы и нормы поведения), эстетические (чувства и представления о прекрасном), политические и правовые (принципы и нормы, касающиеся регламентации общественной и государственной жизни).

Мировоззрение можно рассм на двух уровнях: индивиду и социальном (коллективном).

Основные исторические типы мировоззрения:мифологическое, религиозное, философское

Основными типами мировоззрения являются мифологическое, религиозное, философское, научное и обыденное.

Мифы явились первичным способом освоения реальности

Основной чертой мифологического мировоззрения является синкретизм – буквально – неразделимое единство мировосприятия.

Религиозное мировоззрение опирается на веру в священное.

Эта вера обязательно предполагает наличие сообщества верующих (общины или церкви) и проявляется в поклонении предмету веры (культе). Основу религиозного мировоззрения образуют представления о священном (сакральном) и мирском (профанном).

Первичными формами религиозных верований являются анимизм, тотемизм и фетишизм.

Наряду с мифологией и религией философия, возникшая в VII–VI вв. до н.э., также способна определять жизненную позицию человека.

Философия – это рационально-критический тип мировоззрения

В отличие от мифологии и религии философия основана не на синкретичном восприятии реальности или вере, а на разуме, размышлении.

Таким образом, философское мировоззрение отличается рациональным и критическим характером, фундаментальностью рассматриваемых проблем и выступает как род самопознания человека в контексте своей эпохи.

Соотношение философии и мировоззрения можно представить тремя идеальными типами.

1) Философия – это мировоззрение, а точнее – миропонимание.

человек стремится построить свою жизнь исключительно на тех началах, которые он постиг при помощи философствования.

2) Философия образует ядро мировоззрения.

Эта позиция близка первой, однако отличается от нее тем, что философии здесь отводится место базового, фундаментального знания о характере и предельных целях (ценностях) жизни.

3) Философия – один из компонентов мировоззрения, не имеющий ведущей роли, а выполняющий обслуживающие функции.