Фотограф А. Хеллер. Барр, авеню де ла Гар, 12

в деревне Скарпоне, почив и скрепив свой дар письмами с императорской печатью по просьбе и по настоянию своей возлюбленной супруги Рикарды и её верного архиканцлера Луитхардта, епископа святой церкви Верцелла. Щедрость, говорит Плиний, — врождённое свойство, когда она, однажды начавшись, не может прекратиться по доброй воле. Но завистливый сатана делает всё, чтобы ей воспрепятствовать, так что и в такое время и при таких любящих сердцах он изыскивал для этого некую возможность.

Дабы начал Каролус думать иначе, возбуждает он смуту в Италии и Франции, так что Каролус не ведал, где оказать отпор, и были ему посланы многочисленные грамоты Иоанна VIII касательно предотвращения оных возмущений, и не знал он, что ответить; тут Иоанн обращается к другому средству, ищет подмоги у императрицы, не найдёт ли он через неё доступ к императору, просит её умолить Каролуса, её супруга, в таком нестерпимом обстоянии поддержать церкви Италии и Франции, пасть к нему в ноги, что она и совершила послушно как благоговейная дщерь, смиренно ответившая на апостольские грамоты. И это было только одно из всего того, что учинил сатана, препятствуя добру. Далее он применил все усилия, дабы на архиканцлера, коего Регино, Германус Контрактус, Арнольдус Вион именуют Луидуардом; Куспинианус — Ауитуаль-дом, Авентиус — Луитхардом, Цезарь Барониус — Луитуардом, и на императрицу Рикарду навлечь нерасположение и немилость её супруга. Луитуард был при Карле вернейшим и любимейшим архи-канцлером, давал ему без всякого внешнего принуждения добрые, наилучшие советы, так что тот считал его своим наилучшим консультантом или советником, кому доверил он полностью управление своим государством, и оказал ему столько милостей, что архиканцлер не мог понять, что же такое его постигло. Был среди могущественных в его державе кое-кто из швабской знати133, а среди этих могущественных был один знатный рыцарь, зовущийся Красный Рыцарь134, у коего подстрекательство злого духа вызвало ненависть к Линтуарду при особом негодовании оттого, что император всегда принимал совет епископа, имея обыкновение ему следовать, так что завистливый взор был брошен на все деяния Линтуарда и святой императрицы Рикардис в поисках причины, могущей навлечь опалу на них обоих. На острове Кипр был епископ, который святой Ри-кардис как великой почитательнице распятого Иисуса, преподнёс в дар святой крест, сделанный воистину из того же дерева, что и Св. Крест Христов, усеянный бесценнейшими драгоценными камнями, и она, храня этот крест с величайшим благоговением и благочестием, дала его тому Линтуарду, довереннейшему архиканцлеру её возлюбленнейшего супруга и самой императрицы, — он же благочестивейший епископ, дабы носил он сей крест на шее во время св. мессы, как подобает епископу: и когда он вознамерился читать св. мессу, она воспользовалась возможностью почтить святой крест, висевший у неё на шее135, и приблизилась, подобно евангельской жене, со всей стыдливостью и своими девственными руками коснулась его с наивысшим благоговением. Когда сие узрел Красный Рыцарь, извратитель, способный исказить что угодно, превратил он подобное молитвенное умиление в непотребную любовь, которую она питает к епископу, поскольку и прежде она многократно следовала его советам, строя дома Божии и приумножая богослужения, он, то ли предположив дурное, то ли просто измыслив, нашёл повод внушить императору подозрение, что они оба повинны в прелюбодеянии. Злой дух не преминул и не замедлил нанести удар святой императрице и верному служителю Божиему епископу Линтуарду и подвигнул императора с лёгкостью поверить злому Красному Рыцарю и вселил в него ярый гнев против епископа и его архиканцлера, а также против собственной супруги, так что император лишил архиканцлера всех его званий136, удалив его от себя с наибольшим возможным позором и оставил ему жизнь только потому, что иначе пришлось бы искать подмоги в Италии. А злому духу это весьма понравилось, и подстрекнул он императора, дабы тот в превеликом гневе призвал Рикарду к себе и жёстко уведомил её, что она заслуживает кары, и созывает он рейхстаг, куда должны были собраться могущественные в государстве, и вынуждает он предстать перед ними Рикарду и в её присутствии объявляет, что, с тех пор как он состоит с ней в браке, в течение двенадцати лет он ни разу её не коснулся и не познал её, так что всё сводится к тому, что она должна подвергнуться пробе, не посягали ли на её чистоту другие. Рикардис только рада была выдержать подобную пробу, коей он вожделел, и по его вожделению позволяет она надеть на себя провощённую рубаху, и поджигают её с четырёх сторон, а она не горит, приготовляют горящие уголья, и она встаёт на них босыми ногами, но с условием, что, если она выдержит эту пробу, будет она признана свободной от брачных уз, дабы служить единственному своему возлюбленному Иисусу.

Стоя на раскалённых горящих угольях, которые не только не жгли, но гасли, берёт св. дева в руки св. крест (архиканцлер при своём отбытии снова ей вручил его) и говорит: «Теперь, любимый мой Карл, как ты сам признался, в нашем браке, сочетавшем нас двенадцать лет, ты не познал меня, как ты хорошо и верно сказал; теперь я выдержала пробу, подтвердившую, что не познал меня и никто другой, так что Бог с тобой, Карл, теперь я сочетаюсь браком с Тем, Кому служат ангелы, а Его красотой восхищаются солнце и луна; я хранила тебе верность, и Сему Единственному, Кто познает мою верность лучше, чем ты, я буду верна, подарив Ему себя всю и вверяясь Ему с величайшим благоговением. Царство мира сего и его прелесть я презираю ради Его любви; Его я узрела, Его я любила, в Него я верила, Ему оказала всю мою