Психологическая школа права

Крупная тема, но почти неразработанная, специалистов по ней мало: психологам эта тема неинтересна. Возникает в последней трети 19 века-начале 20 в Западной Европе и России. Возникает, потому что появляется психология как научная дисциплина, отдельные знания по психологии появляются еще в древнем мире. Одна из центральных идей психологии – учение о душе человека: всегда интересовало, что такое человеческая душа, где она находится и куда девается после смерти. Но как научная отрасль знания возникает во второй половине 19 века. Когда направление сформировалось, возникает психологический бум: многие авторы стали писать на эту тему (социологи, юристы, антропологи и прочее), в особенности на тему социальной психологии. Под психологией понимались разные вещи: и сознание, и воля, и эмоции; популярность психологии была колоссальная.

Основные представители. Франция: Тард, Вулич. Германия: Кнапп, Бирлинг, Цительман, Ленинг. Россия: Коркунов, Петражицкий (кульминация психологической школы права, огромное влияние у нас и в Европе, в США), Рейснер. США: Сорокин, Тимошев (ученики Петражицкого).

Психология была очень популярна, поэтому встал вопрос о том, является ли психология наукой. Сейчас под психологией понимается отрасль знаний, в которой изучают психику человека (а это между физиологией и сознанием, психология крайне индивидуальна). Такой вопрос о научности можно поставить к любой социальной науке, потому что они имеют дело с социальными явлениями, а там закономерностей не прослеживается. Социальная наука может говорить только про прогнозы, никаких точных предсказаний быть не может. Психология не совсем гуманитарная, потому что она также связана с физиологией, где можно уже найти определенные закономерности. Человека как биологический организм в стандартных условиях ведет себя определенным образом: если голоден – ищет еду, в опасности – спасения. Но психология не ограничивается физиологией, есть еще сознание. Главный метод психологии – метод ретроспекции (метод самонаблюдения): психология строится на собственных психологических реакциях каждого исследователя; психические реакции у всех разные. Психология и психиатрия стали опорой решения очень серьезных вопросов: например, психиатрическая экспертиза – определить, кто вменяемый, а кто – нет. Например, в мемуарах Судоплатова он пишет, что после смерти Сталина и расстрела Берии его спасла только симуляция сумасшествия (то есть, он смог притвориться сумасшедшим). Современная психология на Западе строится на психоанализе Фрейда, а это все область гипотез. В разных странах разные психологические школы: в советский период была школа Бехтирева, она была крайне политизирована, развивалась концепция «врага народа»; также в эпоху Хрущева и Брежнева «больным» стал вопрос политической психиатрии: вместо расстрела «ссылка» в психиатрическую клинику.

Если брать метод психологии для изучения государства и права, то нужно учитывать недостатки этого метода. Социологи Вебер и Дюркгейм призывали опираться в исследованиях на факты социальной жизни, а в связи с этим с осторожностью пользоваться методом психологии.

Н.М. Коркунов (1853-1904)

Русский ученый, юрист, теоретик права. Есть хорошая работа по философии права.

Государственная власть. Авторитет велений основывается не на внешней силе, а на признании их обязатеьности обществами. Государство простирается настолько, насколько общество воспринимает себя подчиненным ему. Человек и его психология нацелены на подчинение, без того не получилось бы властной пирамиды, не было бы права как социального регулятора. Действия власти должны соответствовать представлениям подвластных о власти.

У Достоевского есть «Село Степанчиково и его обитатели», там есть умный демагог Фома Фомич Опискин, нахлебник и приживала, интриган с низкими нравственными качествами, который заставляет всех подчиняться себе, каждый считает своим долгом угодить ему. Опискин устанавливает такую власть над жителями имения, потому что людям надо было кому-то подчиниться, и они подчинились Опискину. Также писал об этом Островский: один из его персонажей, чиновник средней руки, говорил, что подчиненный должен трепетать от одного вида начальства, при этом получать удовольствие от подчинения.

Л.И. Петражицкий (1867-1931)

Русский юрист, основатель русской школы права. Происходи из польских дворян, учился в медицинском факультете, перешел на юридической. Продолжал обучение в Германии, свободно говорил на немецком. Активно участвовал в публичном обсуждении проекта немецкого ГГУ. Перебрался на кафедру энциклопедии права… СпбГУ. Вступает в партию кадетов, включается в политику. Был депутатом первой Государственной Думы. После революции эмигрирует в Польшу, где был холодно принят. В 1931 году Петражицкий отравился. Оставил много рукописей, которые погибли во время Варшавского восстания в 1944 году.

Сочинения. «Очерки философии права». «Введение в изучении права нравственности. Основы эмоциональной психологии». «Теория государства и права в связи с теорией нравственности» в 2-х томах. Писал на русском, немецком, польском.

Методология. Позитивизм в форме эмпирио-критицизма: опираться только на фактические данные, исключив метафизику; детерминизм, агностицизм (суть вещей не постижима), разновидность субъективного идеализма (знание о мире – комплекс ощущений), отождествление бытия и познающего сознания (если я познаю право, значит право это то, что находится у меня в сознании, а не что-то объективно существующее). Неокантианство (баденская школа: естественное право и признание в качестве правового идеала мира должного). Панпсихизм: Петражицкий пытается все социальные явления рассмотреть через психологию.

Психологическая теория. Современная психология не отвечает научным требования нуждается в реформировании. Нужно создать эмоциональную психологию, которая ляжет в основу всех социальных наук. Структура психики по мнению автора: сознание, чувство и воля (стандартно выделяют) + эмоция. Классификация элементов психики. Односторонние элементы: пассивные (сознание и чувства) и активные (воля). Двусторонние пассивно-активные – эмоция. Основные черты эмоций – это пассивно активные импульсии, главный элемент психической жизни человека, лежат в основе поведения человека. Эмоции включены причинно-следственные связи, поэтому мб предметом научного исследования. Виды эмоций: первичные и бланкетные (абстрактные). Первичные связаны с психологией, бланкетные – реакции на импульсы, идущие от общества; важнейшие – этические эмоции. Этические эмоции играют особу роль, благодаря им возникают нравственные обязанности. Виды этических эмоций: моральные (императивные, создают обязанность человека к самому себе) и правовые эмоции (императивно-атрибутивные, то есть, связывают с обществом, определяют поведение в обществе; атрибутивность – притязание, исходящее от общества).

Понимание права. Право есть такое состояние психики, при котором лицо осознает свой долг (это пассивно-атрибутивное свойство права) и свое правомочие на исполнение обязанности другим лицом (это активно-атрибутивное свойство права). Право есть эмоционально переживание лицом своей обязанности и своего правомочия. Основные черты: возникает под действием иррациональной и чувственной мотивации. Право – это эмоциональное переживание. Право – психический акт индивида. Способного к переживанию правовых эмоций. Право – атрибутивно-императивные отношения, то есть правоотношения. Конкретное правоотношение рождается индивидуальным психическим актом. Содержание и субъекты правоотношении определяются спецификой сознания индивида. Право имеет исключительно субъективный, психологический характер. Право в объективном смысле – «Эмоциональная фантазма», «Наивно-проекционная точка зрения».

Виды права. Позитивное право / интуитивное право. Официальное право / неофициальное право. Позитивное право – совокупность нормативных фактов, то есть объективно выраженных источников права, способных воплощаться в форму императивно-атрибутивных переживаний индивидов. Признаки: 1) наличие нормативного факта (то есть, объективная выраженность, эмпирика этого факта; авторитетность для многих людей); 2) наличие императивно-атрибутивных переживаний (становится правом, только когда у индивида возникает эмоциональное переживание соблюдать норму; 3) наличие нормы. Интуитивное право – правовые эмоции, выражающиеся в переживании лицом своих правомочий и обязанностей. Признаки: 1) носят индивидуальный характер (право возникает не просто в социальной среде, а в эмоциях индивидов, индивидуальный право столько, сколько индивидов) 2) интуитивное право индивидов может складываться в право социальных групп; 3) субъект интуитивного права – лицо, способное к правовой эмоции (состав неограничен, поэтому может включать душевнобольных, мертвых, богов, неодушевленные предметы): допустим, лицо вступило в отношения с телеграфным столбом и считает, что должен носить телеграфному столбу 10 рублей каждый день, иначе телеграфный столб обидится; для человека это реальность, у него в голове это есть, считается с этим идеальным фактом его сознания; это бред, но для человека это реальность; тут же можно говорить о суевериях – если человек верит в эти высшие силы, то и ведет себя соответственным образом. 4) не имеет фиксированных норм; 5) мобильность, способность быстро реагировать на меняющиеся условия; 6) нет ограничений по правовому регулированию; 7) высокая эффективность; 8) регулирует большой массив отношений. недостатки: может наносить ущерб другим лицам, поскольку возникает на основе эгоизма; может быть отсталым, потому что отражает право отдельной социальной группы. Официальное право – часть позитивного права, признанное и охраняемое государством. Этот вид права регулирует наименьший спектр общественных отношений. Неофициальное право – часть интуитивного и позитивного права, государством не признанная и не охраняемая. Виды неофициального права: правила игры, правила этикета, любви, дружбы, детское право, преступное право, право малых этносов, правила взаимоотношения с животными, богами, неодушевленными предметами. Можно посмеяться над этим неофициальным правом, но ведь люди действительно руководствуются этими правилами в своей повседневной жизни. Жуков в качестве примера приводит дворянскую честь: Ленский вызывает на дуэль Онегина за «неправильное» отношение к Ольге (хотя все было в рамках приличий, никто Ольгу не оскорблял), то есть это Ленский готов убить своего друга за незначительную вещь.

Соотношение видов права. В центре всего лежит интуитивное право, потому что человек живет эмоциями, норма создается в эмоциональное сфере жизни человека. Петражицкий требует, чтобы официальное право вбирало в себя нормы интуитивного права. Если официальное право далеко уходит от интуитивного, то это чревато революцией.

Понимание государства. Государство – факт императивно-атрибутивной психики, содержанием которой является эмоциональное переживание одними лицами своего права властвовать и другими лицами своей обязанности подчиняться. Государство – организация людей, организуются они за счет разума и за счет эмоций. Петражицкий пытается обосновать идею правового государства с точки зрения эмоциональной психологии6 у человека есть потребность в исполнении обязанности, государство (институты государства – это люди) получает обязанность защищать права человека. Чтобы воспринимать человека как личность, нужна определенна эмоция, без этого не будет правового государства.

Соотношение государства и права. Считает, что право первично, государство вторично. Право первично в эмоциональном смысле.

Политика права. Была такая дисциплина до революции. Это система мер, которая разрабатывалась для внедрения тех или иных законов. Законодательные предложения должны разрабатываться на основе психологии общества, чтобы нормы работали. Огромную роль, по его мнению, играет просвещение масс, чтобы народ добровольно исполнял нормы. Это явно влияние эпохи Просвещения, но, к сожалению, народ – масса костная, сила традиций велика, просветить вот так просто не получится, у просвещения есть свои пределы; более того, просвещение не должно ломать нормы культуры вековые. Такого рода просвещение, ломающее традиции, приводит к реакционным настроениям: чего стоит возврат к национальным традициям на Кавказе.